Возникают воспоминания - значит, человек резко вспоминает о чем-то давнем.
воскресить в воображении- оживить, вспомнить у себя в памяти, голове.
утонченность - хорошие манерные повадки, аристократические.
досада - грусть.
прелесть - лучшее описание.
самоуверенность - качество, которое подбадривает человека к совершению каких либо поступков, при этом, человек совсем не сомневается в своих действиях
"Кавказский пленник " это рассказ Льва Толстого, основанный на реальных событиях. В нем показаны взаимоотношения людей разных народов и возрастов. Так же раскрываются некоторые человеческие пороки. Такие как жадность, жестокость, предательство и высокомерие.
Но храбрость, доброта и упорство побеждают и приводят к счастливому концу.
Жилин и Костылин служили офицерами на Кавказе. Первый был из бедной семьи, а второй из богатой. Жилин хотя и не обладал хорошими физическими качествами, зато был умен. Костылин был мужчиной грузным, но слабохарактерным.
В плену Жилин старался все время присматриваться к людям, пытался знакомиться с ними, занимал себя работой. И в результате этого он знакомится с Диной. Они довольно быстро находят общий язык, так как довольно схожи по характеру: добрые, заботливые и смелые.
Но самое главное то, что Дина спасла Жилину жизнь.
Костылин- полная противоположность, на протяжении всего произведения он показывал себя с отрицательной стороны. Проявляет трусость при встрече с врагами, идёт на предательство. Он даже не подумал о своем товарище, когда они увидели татар. Костылин пустил коня прочь, бросив ружье. В плену он полностью бездействовал и о побеге даже не думал. Он, в отличие от Жилина, не искал выхода из ситуации, а просто сидел и ждал выкупа.
Даже не смотря на то, что после неудавшегося побега их жизнь ухудшилась, Жилин не сдается. Он продолжает мечтать о побеге. И тут Костылин совершает, единственный на протяжении всего рассказа ,благородный поступок. Он отказывается от второго побега, так как не хочет стать для Жилина обузой. После всех трудностей Жилин все же сбежал. Костылина же привезли только спустя месяц.
Война бессмысленна, ее итог всегда печален. А дружба остаётся вечной.
Ска́зка — один из жанров литературы. Эпическое, стихотворное произведение волшебного, героического или бытового характера.
У меня есть друг, которого я знаю с детства. Его зовут Дима. Мы ходили с ним в один детский садик, там и подружились. Позже выяснилось, что мой и его папа в детстве тоже дружили.
Мы с Димкой всегда понимаем друг друга с полуслова, и не раз приходили на выручку друг другу. Ребята, иногда бывало, что и задирались к кому- нибудь из нас. Но вскоре они заметили, что враждуя с одним из нас, им непременно придется иметь дело и с другим.
Димка сильный и смелый, никогда не отвернется от друга и всегда придет на помощь.
Удачи
<span>В стихотворении, являющемся по жанру балладой, поэт использовал ряд пушкинских образов из «Подражания Корану», такой же стихотворный размер и строфику. Однако в смысловом отношении лермонтовская баллада полемична по отношению к пушкинскому стихотворению. Автор наполняет ее философским содержанием, поставив во главу углавопрос о смысле человеческой жизни.</span><span>Философский смысл стихотворения имеет явный религиозный оттенок, а вся поэтическая притча насыщенабиблейской символикой. Число пальм символизирует три составляющих человеческой души: разум, чувства и волю. Родник выступает как символ духа, связывающего человека с источником жизни – Богом. Оазис символизирует собой рай; неслучайно поэт помещает действие баллады в <em>«степи аравийской земли»</em>: именно там, по преданиям, находился Эдемский сад. Эпитет <em>«гордые»</em> по отношению к пальмам символизирует человеческую гордыню и присутствие первородного греха. <em>«Смуглые ручки»</em> и <em>«черные очи»</em> арабов, хаос и беспорядок (<em>«нестройные звуки»</em>, <em>«с криком и свистом»</em>, <em>«взрывая песок»</em>) указывают на нечистую силу. Полный разрыв человеческой души с Богом и завладение ею нечистой силой выражает строка: <em>«Кувшины звуча налилися водою»</em>. Душа человека гибнет от <em>«топора»</em> мавров, а караван следует за следующей жертвой на запад, направление, противоположное месту пребывания Бога. Раскрывая смысл жизни человека, Лермонтов призывает внимательнее относиться к своей душе. Гордыня и отказ от смирения, принятия предопределенного Богом могут привести к трагическим последствиям – разрушению как души, так и тела.</span>