Пахнет - 2гл, 2 слога [пахн'ит]
п[п] - согл., пар.глух., парн.тверд.
а[а] - гласн., ударн.
х[х] - согл., непар.глух., парн.тверд.
н[н'] - согл., непар.звон., парн.мягк.
е[и] - гласн., безуд.
т[т] - согл., пар.глух., парн.тверд.
_________
6б., 6зв.
Вологодское кружево - особенное явление в народном искусстве Русского Севера. Богатство и разнообразие узоров, чистота линий, мерные ритмы орнаментов, высокое мастерство - таково его художественное своеобразие. О вологодском кружеве сложены стихи и песни, созданы фильмы, выпущены красочные буклеты. Вологодское кружево известно по всему миру, долгое время оно олицетворяло славу русского кружева.
Слово «кружево» происходит от «окружать» , украшать нарядной отделкой края одежды и других предметов из тканей. Кружевоплетение было известно на Руси издавна. Им занимались женщины всех сословий. Платье царей, князей и бояр украшало кружево из золотных, серебряных и шелковых нитей; в народной одежде использовалось кружево из льняной пряжи, а с конца XIX века - из хлопчатобумажных нитей.
Художественные особенности вологодского кружева сложились уже в XVII-XVIII веках. До XIX века кружевоплетение имело характер домашнего художественного ремесла. В 20-х годах XIX века в окрестностях Вологды была основана кружевная фабрика, на которой работали десятки крепостных девушек-кружевниц. В середине XIX века кружевоплетение на вологодской земле превратилось в промысел, которым занимались тысячи мастериц в разных уездах. Особенно это ремесло было развито на территории Вологодского, Кадниковского и Грязовецкого уездов. В каждом из них сложились местные особенности узоров и приемов плетения, свой круг кружевных изделий, но отличить их может только тонкий знаток этого искусства. Кружевной промысел в Вологодской губернии достиг расцвета во второй половине XIX века. Если в 1893 году плетением занимались четыре тысячи мастериц, то в 1912 году их было почти сорок тысяч. Известность вологодского кружева перешагнула границы страны. Мода на него охватила многие страны Европы.
Отличительной особенностью традиционного вологодского парного кружева является четкое деление «строения» кружева на узор и фон. Вследствие этого крупные и плавные формы орнамента очень выразительно выделяются непрерывной линией, ровной по ширине на всем протяжении узора. В ранних вологодских кружевах в качестве ведущего орнамента варьировались стилизованные изображения птиц, древа жизни и другие старинные мотивы, характерные для более древней по происхождению вышивки. Сегодня вологодское кружево отличает разнообразие орнамента, монументальность форм и преобладание цветочных мотивов.
Вологодский промысел получил широкое признание как в России, так и за рубежом. Талант и мастерство вологодских художников и кружевниц были неоднократно отмечены на многих международных и отечественных выставках. В 1937 году на международной выставке в Париже Вологодскому кружевному союзу за новизну и художественное исполнение кружевных изделий была присуждена высшая награда «Гран-при» , на Брюссельской выставке в 1958 году вологодское кружево было награждено золотой медалью. А в 1968 году ведущим художникам производственного объединения «Снежинка» была присуждена Государственная премия РСФСР имени И. Е. Репина
ИЗВИНИ, ЕСЛИ ТАК МНОГО. Я ТАК НАПИСАЛА, ЧТОБЫ ТЫ ОТ ТУДА НАПИСАЛ САМОЕ ГЛАВНОЕ.
ЖЕЛАЮ ХОРОШЕЙ ОЦЕНКИ))) #
Предложенный нам текст больше всего напоминаетт притчу, так как в нём метафорично изложен глубокий поучительный смысл. Постичь мораль этого текста достаточно трудно, так как автор проводит параллель с природой, с рябиной, выросшей при дороге. Она молода и полна сил, люди видят её красоту, но вместо того, чтобы ей просто любоваться, они хотят унести частичку это красоты и юной прелести с собой на радость себе и тем, кто им дорогог. Автор говорит, что в этом нельзя винить людей: "Виноватых нет. Но и рябинки нет". это, как мне кажется, ключевая фраза данного текста, его горькая мораль. В самом деле сложно винить этих людей: маленькую девочку, которая ещё так слаба к прекрасному, мужчину, который хочет сделать жене подарок, туристам, которые хотят оставить себе что-то на память о своём путешествии, влюблённого, который хочет порадовать свою Люсеньку. Причём первые думают, что дерево не обеднеет, а последний считает, что рябинке уже нечего терять, так пусть послужит добру: принесёт радость его ненаглядной. Но за всеми этими с виду добрыми помыслами скрываются угроза дереву, гибель рябинки. Хозяйственнику же ничего не оставалось делать, кроме как срубить убогие остатки былой красоты.
Так бывает очень часто, и не только с деревьями, кустами, клумбами. . Мы очень часто, сами того не желая, губим прекрасное. Мы думаем, что наш поступок не повлечёт за собой ничего дурного, но это часто оказывается не так. Можно привести уймы примеров: (приводишь примеры. например, кто-то бросил мусор первым - остальные продолжили его дело - улица загрязнена. ну ты мальчик умный можешь что-нибудь поумнее)
Чтобы повлиять на читателей, доказать неправильность таких действий, автор пытается вызвать сочувствие у читателей к рябинке, для этого он использует ряд средств выразительности. Для начала следует отметить обилие эпитетов, например (не знаю что:) . Создаётся впечатление, что автор хочет одушевить деревцо, он представляет рябинку в виде молодой красивой девушки. Для этого он использует сравнения ("долговязлая, как подросток", "листья, склеенные, как пальцы после долгого рукопожатия) , а также олицетворения "пристроилась на обочине", "ветки застенчиво протягивали.. листья") С помощью этого затея автора полностью удаётся. Мы видим молодую рябинку во всей её красе и искренне сожалеем о её участи, я считаю, что такое отношение у читателей к деревцу не сложилось бы, если бы автор рассказывал историю о рябине как о простом дереве.
В заключении я хотел бы сказать, что полностью согласен с автором. Никогда, ни при каких обстоятельствах нельзя губить красоту, прежде всего необходимо задумываться о том, какое влияние твой поступок может оказать на окружающих тебя людей, на природу (как в данном случае на бедное деревце) . Надо помнить, что за благими намерениями могут последовать неприятные последствия, и взвесить что важнее: мимолётная радость или судьба другого существа (в данном случае рябинки) .