Разное занимает и душу, и внимание, пока подъезжаешь все ближе к передовой. ( определённо - личное ) Иногда прислушиваешься к звукам боя,( определённо - личное )
<span>особенно если в них что-то вдруг меняется. А если они долго не слышны, думаешь о том, ( определённо - личное ) когда же прервется тишина. Хочешь не хочешь, а все равно помнишь, ( о-л) что и ты смертен, и как раз в тишине трудней от этого отвязаться. (безличное) А бывает,(безличное) что ждешь этой новой, предстоящей тебе встречи с передовой больше не слухом, а зрением.(О-Л) Глядя по сторонам дороги, прикидываешь, (О-Л)во что обошлось и нам, и немцам то расстояние, по которому ты продолжаешь еще беспрепятственно ехать. Считаешь – и вблизи, и вдали – брошенные пушки и горелые танки – и их, и наши, и хочешь</span>, (О-Л)чтобы наших было меньше, а их больше.(безличное)
Если не вкладывать душу и к относиться к делу бережно, то даже самая простая задача (как, например, вырастить репу) окажется непосильной
Я напишу кратко:
Наступила осень. Все деревья пожелтели и покраснели. Воздух стал холоднее и морознее. Дети рады осени, можно собирать гербарий, красивую, разноцветную листву деревьев. Не даром говорят что осень золотая, ведь листва подает и появляется красивый золотой ковёр. Ребята! если взобраться на высокое здание или на высокую гору, то можно посмотреть в боль леса и увидеть красоту всей осени...
Ни в чём, просто по разному ударение стоит
Согласитесь, что справедливо относиться к другим довольно сложно: ведь с позиций морали мы первыми должны простить человека, даже если несправедливость к нам с его стороны очевидна. Давайте не причинять другим того, чего не желали бы себе, будем добрыми и милосердными к другим, будем любить их — и только в таком случае мы сможем стать справедливыми. Конечно, достичь этого в отношениях с окружающими непросто. Ведь мы, как правило, сначала хотим, чтобы справедливыми были к нам, а уже потом мы готовы отвечать справедливостью на справедливость. Но с позиций морали добро (любовь, милосердие, справедливость) должно исходить от самого человека. Именно этому учит золотое правило морали. «Выходит, достичь справедливости в отношениях между людьми почти невозможно?» — разочарованно спросит кто-нибудь из вас. Не отчаивайтесь! На самом деле чувство справедливости, которое проявляется прежде всего в сопротивлении любой несправедливости, присуще каждому человеку. Поискам правды и справедливости посвящено огромное количество произведений фольклора и художественной литературы. Вспомните сказки, в которых обидчик-злодей обязательно наказывается. Нравственный опыт человечества учит, что для того чтобы быть справедливым, нужно: во-первых, быть честным, правдивым; во-вторых, не думать только о собственной выгоде, корысти; в-третьих, быть искренним; в-четвёртых, быть великодушным. Современные философы утверждают, что справедливость и великодушие — это две стороны одной медали, поэтому одна ценность не может существовать без другой.