Воля как сознательная организация и саморегуляция деятельности,
направленная на преодоление внутренних трудностей, - это прежде всего
власть над собой, над своими чувствами, действиями.
Приемы самовоспитания воли могут быть весьма разнообразными, но все они включают соблюдение следующих условий.
Начинать
воспитание воли следует с приобретения привычки преодолевать
сравнительно незначительные трудности. Систематически преодолевая
сначала небольшие трудности, а со временем и значительные, человек
тренирует и закаляет свою волю. Необходимо каждое препятствие
рассматривать как “невзятую крепость” и делать все возможное, чтобы
преодолеть его, “взять” эту “крепость”.
Преодоление трудностей и
препятствий совершается для достижения определенных целей. Чем
значительнее цель, чем выше уровень волевых мотивов, тем большие
трудности способен преодолеть человек.
Принятое решение должно быть
исполнено. Всякий раз, когда решение принимается, но исполнение снова и
снова откладывается, воля человека дезорганизуется. Систематическое
невыполнение принятых решений размагничивает человеческую волю.
В
том случае, если человек поставил дальнюю цель, имеет далекую
перспективу, весьма важно видеть этапы достижения этой цели, намечать
ближайшие перспективы, разрешать частные задачи, в итоге которых будут
созданы условия для достижения конечной цели.
И чем больше человек должен, тем крепче становится его воля.
Ча-ща с буквой "а"
суффикс "тель"
"е" в корне не проверяется
Вишнёвый кисель-мужской род.окончание ый
Бархатные платья-средний род,окончание ые
Шёлковая лента-женский род,окончание ая
Кирпичный дом-мужской род,окончание ый
0 сложноподчинённых предложений, в которые входят придаточные определительные предложения:
1) Вся поклажа моей тележки состояла из одного небольшого чемодана, который до половины был набит путевыми записками
о Грузии.
2) Вечером Григорий Александрович вооружился и выехал из крепости: как они сладили это дело, не знаю, - только ночью они оба возвратились, и часовой видел, что поперек седла Азамата лежала женщина, у которой руки и ноги были связаны, а голова
окутана чадрой.
3) Часовой, который видел, как Азамат отвязал коня и ускакал на нем, не почел за нужное скрывать.
4) При этом имени глаза Казбича засверкали, и он отправился в аул, где жил отец Азамата.
5) Если б вы знали, какая мучит меня забота!
6) Господин прапорщик, вы сделали проступок, за который я могу
отвечать. .
7) Из крепости видны были те же горы, что из аула, - а этим дикарям больше ничего не надобно.
8) Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения.
9) И точно, такую панораму вряд ли где еще удастся мне видеть: под нами лежала Койшаурская долина, пересекаемая Арагвой и другой речкой, как двумя серебряными нитями; голубоватый туман скользил по ней, убегая в соседние теснины от теплых лучей утра; направо и налево гребни гор, один выше другого, пересекались, тянулись, покрытые снегами, кустарником; вдали те же горы, но хоть бы две скалы, похожие одна на другую, - и все эти снега горели румяным блеском так весело, так ярко, что кажется, тут бы и остаться жить навеки; солнце чуть показалось из-за темно-синей горы, которую только привычный глаз мог бы различить от грозовой тучи; но над солнцем была кровавая полоса, на которую мой товарищ обратил особенное внимание.
<span>10) Когда я ему заметил, что он мог бы побеспокоиться в пользу хотя моего чемодана, за которым я вовсе не желал лазить в эту бездну, он отвечал мне: "И, барин! Бог даст, не хуже их доедем: ведь нам не впервые", - и он был прав: мы точно могли бы не доехать, однако ж все-таки доехали, и если б все люди побольше рассуждали, то убедились бы, что жизнь не стоит того, чтоб об ней так много заботиться...</span>