В поэме Сергея Александровича Есенина "Пугачев" описываются все те же качества что и в последним историческом романе Александра Сергеевича Пушкина "Капитанская дочка", то есть: "...Пугачев был сорока лет, росту среднегохудощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь, живые большие глаза так и бегали.Лицо его имело выражение довольно приятноею Волосы были обстрижены в кружок, на нем был оборванный армяк и татарские шаровары". Сергей Александрович в точности описывает тяжелую жизнь Пугачева, который мстит российскому правительству. Сергей довольно точно описывает действия того времни. Есенин говорит нам о том, что народ искал царя, который действительно может править Россией, Этим человек был сам Пугачев. Есенин очень точно создал образ Пугачева, который попытался силой постоить этот крестьянский рай
1. 1скл -вода, мама, кошка, дядя... (сущ. ж.р. м.р. с окончанием А Я)
2. 2скл. - стол, телевизор, шкаф, озеро, перо...(сущ. м.р. и с.р.)
3. 3скл. - дверь,ложь,кладь ... (сущ. ж.р. с нулевым окончанием)
ИзвесТный-известь, РадосТное-радость, капусТный-капуста,интересная-интерес,власТный- власть,чудесная-чудо,опасная-опасаться. в словах"прекрасное, интересная,чудесная и опасная, нету непроизносимой согласной" ВСЕ))
СОВЕСТЬ
— способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному как собственное несовершенство. С культурно-исторической т.зр. идея и понятие С. складываются в процессе осмысления различных механизмов самоконтроля. В отличие от страха (перед авторитетом, наказанием) и стыда (в котором также отражается осознание человеком своего несоответствия некоторым принятым нормам), С. воспринимается как автономная — не ориентированная на самосохранение и благополучие индивида, на принятые групповые нормы, ожидания окружающих илимнение авторитета. В качестве нравственного регулятива С. возвышается над разного рода благоразумными или конъюнктурными самопредостережениями, ориентирует на исполнение совершенства и выражает ответственность человека перед самим собой как субъектом высших и общезначимых (а также абсолютных и универсальных) ценностей и требований.
1)3
2)2 поДписал-поТписал по звонкости -глухости Д-Т