<span>маленький принц очень любил свою розу ухаживал за ней на своей планете ,но она была очень капризная поэтому маленький принц решил узнать какова жизнь на других планетах .Но на всех планетах ему встречались люди с разными пороками,пьянство эгоизм и т.д. но только на земле он встретил очень хорошего человека к которому привязался ( этот человек очень любил рисовать но не умел,он вырос и стал пилотом ,когда он летел у него отказал мотор и он приземлился в пустыне где и познакомился с маленьким принцем, который очень понравился ему.</span>
<span>Мне понравилось стихотворение М.Ю.Лермонтова
"Тучи". Потому что сначала Лермонтов сравнивает себя с тучками,
потом противопоставля. У туч нет родины, а поэту очень жаль расставаться
с «милым севером», с местами, где остаются его друзья и родственники. <span>Лермонтов называет все то, что исходит от человека: зависть, сплетни, злоба, преступления и самое страшное — клевета.</span></span>
В прозе А. П. Платонова появляется новый тип героя — странствующий
философ, пытающийся понять «смысл частного и общего существования» и
стремящийся найти путь ко всеобщему счастью. Философские убеждения
самого писателя естественным образом передались и героям его прозы,
поэтому, чтобы понять своеобразие внутреннего мира платоновских героев,
необходимо уяснить особенности мировоззрения самого писателя.
Неисправимый
идеалист и романтик, Платонов верил в «жизненное творчество добра» , в
«мир и свет» , хранящиеся в человеческой душе, в занимающуюся на
горизонте истории «зарю прогресса человечества» . Писатель-реалист
Платонов видел причины, заставляющие людей «экономить свою природу» ,
«выключать сознание» , переходить «изнутри вовне» , не оставляя в душе
ни единого «личного чувства» , «терять ощущение самого себя» . Он
понимал, почему жизнь на время «оставляет» того или иного человека,
подчиняя его без остатка ожесточенной борьбе, почему «неугасимая жизнь»
то и дело гаснет в людях, порождая вокруг мрак и войну. Платонов
синтезировал в своем творчестве идеи многих философских направлений и
школ. Отзвуки этих теорий мы находим у героев его произведений.
Например, уверенность главного героя романа «Чевенгур» в том, что с
помощью труда можно достичь всеобщего счастья, отсылает нас к философии
«общего дела» Федорова; а мысль о том, что человечество — «единое
существо» , перекликается с идеями русского космизма. Последнее особенно
близко Платонову и его героям : «Человечество — одно дыхание, одно
живое, милое существо. Больно одному, больно всем. Умирает один, умирают
все» . Труд является средством познания мира, с его помощью человек
должен победить силы природы (в мире Платонова природа — враждебная
человеку стихия) , достичь всеобщего счастья. Мысль о том, что именно
труд — это путь человечества к счастью и средство познания мира, глубоко
переживается всеми героями Платонова .
А. Платонов принадлежит к
тем немногочисленным авторам, кто услышал в революции не только
«музыку» , но и отчаянный крик. Он увидел, что добрым желаниям иногда
соответствуют злые дела, а в замыслах добра кто-то предусмотрел для
усиления своей власти уничтожение многих ни в чем не повинных людей,
якобы мешающих общему благу. Все, что было опубликовано из произведений
Платонова до последних лет, не могло дать полного представления ни о его
мощи как писателя, ни совершить той работы по формированию духовности
человека, которая оказалась под силу таким произведениям, как «Котлован»
, «Чевенгур» , «Ювенильное море» .
<span> Герои-романтики
Платонова политикой как таковой не занимаются. Они рассматривают
свершившуюся революцию как решенный политический вопрос. Все, кто этого
не хотел, потерпели поражение. И еще потому они не занимаются политикой,
что в начале 20-х годов новое советское государство еще не сложилось,
сложилась власть и аппарат власти У меня так)</span>
Данная повесть богата на эмоции, мы все сочувствуем асе, мечты который сомились об этот жестокий мир. Здесь хорошо раскрываются человеческие характеры, передивания, страсть и главная мысль здесь: живите сейчас, а не завтра, вы можете не успеть быть счастливыми