Плюшкин:
<span><span><u>Портрет:</u>
«Долго он [Чичиков] не мог распознать, какого пола была фигура: баба или мужик. Платье на ней было совершенно неопределенное, похожее очень на женский капот, на голове колпак, какой носят деревенские дворовые бабы, только один голос показался ему несколько сиплым для женщины...» «...маленькие глазки еще не потухли и бегали из-под высоко выросших бровей, как мыши, когда высунувши из темных нор остренькие морды, насторожа уши и моргая усом, они высматривают, не затаился ли где кот или шалун мальчишка, и нюхают подозрительно самый воздух...»
</span><span>
<u>Характеристика:</u>
В Плюшкине нет никаких человеческих чувств, даже отцовских. Вещи для него дороже людей, в которых он видит только мошенников и воров. Бессмысленная скупость, царящая в душе Плюшкина, порождает в нем недоверие и враждебность ко всему окружающему, жестокость и несправедливость по отношению к крепостным.
</span><span>
<u>Усадьба:</u>
Всюду в доме царил беспорядок: «. ..казалось, как будто в доме происходило мытье полов и сюда на время нагромоздили всю мебель...» Выразительно описание села Плюшкина, с его пришедшей в полную негодность бревенчатой мостовой, с «особенной ветхостью» деревенских изб, с огромными кладями сгнившего хлеба, с господским домом, который выглядел каким-то «дряхлым инвалидом». Все пришло в полный упадок, крестьяне «мрут, как мухи», десятки числятся в бегах.
</span><span>
<u>Образ жизни:</u>
Автор сталкивает две эпохи жизни Плюшкина: когда «все текло живо» и когда он обратился в «прореху на человечестве». Следя за переменами в жизни Плюшкина, нельзя не заметить, что «омертвение» души начинается с бедности чувств. Кажется, что человечность недоступна Плюшкину. Не знай мы о том, что Плюшкин когда-то был добрым семьянином, разумным хозяином и даже приветливым человеком, образ, созданный Гоголем мог вызвать скорее усмешку. Рассказанная история жизни Плюшкина делает этот образ скорее трагическим, нежели комическим. Пользуясь приемом контраста, Гоголь заставляет читателя сопоставить человеческое и уродливо-безобразное в пределах одной жизни.
</span><span>
<u>Автор восклицает: </u>«И до какой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! Мог так измениться! И похоже это на правду? Все похоже на правду, все может статься с человеком. Нынешний же пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы показали ему его портрет в старости».</span></span>
Можно порассуждать. Ну, как я думаю, Ленский просто был "не в себе". Он уже бросил перчатку Онегину(помнишь почему? Если нет спроси). Отказ тогда считался бы позором.
Чудесная рукодельница Танюшка требует, чтобы ей показали самое царицу.Рабочая девушка ставит себя выше царицы,-та только праздная диковинка, а Танюшка-настоящий человек, труд ее полезен и нужен людям.Попав во дворец, девушка чувствует себя тут хозяйкой, ведь дворец создан руками рабочих людей, и есть в нем целая палата,"малахитом тятиной добычи" отделанная.Танюшка богаче царицы, ибо владеет не мертвым богатством,а самым источником всех богатств-чудесным человеческим трудом, доставшимся ей в наследство от многих поколений исскусных мастеров.Девушка гордится мастерством своего отца, гордится рабочими людьми, среди которых выросла.
Античная литература (в переводе с латыни «антиквус» — значит «древний»), т. е. литература Греции и Рима, зародилась несколько тысячелетий назад. Она была самой ранней литературой в Европе. Греческая литература, точнее, письменные памятники греческой литературы возникли не раньше VIII в. до н. э. Им предшествовало богатейшее устное творчество греческого народа. В течение многих столетий, а может быть, тысячелетий греки создавали Мифы — Сказания о богах и героях, в которых отразились представления греков об окружающем их мире. Первые известные нам памятники греческой литературы — поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» — явились результатом этого векового развития устного творчества греческого народа. Наивысшего развития греческая литература достигла в V в. до н. э. Это время называется периодом Греческой классики. В эту эпоху творили величайшие драматурги — трагики Эсхил, Софокл, Бврипид, комедиограф Аристофан. В дальнейшем, особенно когда Греция вошла в состав Римской империи, греческая литература потеряла свою самостоятельность и чистоту, испытав различные иноземные влияния.
Дворовые слуги<span> помещика (в Российском государстве до отмены крепостного права) </span><span>◆ <span> — Прощайте, батюшка Александр Михайлович! Прощайте! — кричала мне в дорогу вся дворовая челядь</span></span>
