Я бы посоветовала уздник потомучто там говорится что все должны быть на свободе
Суровый-жёсткий, злой
дряхлый-слабый человек
отдалённый-далёкий
неведомый-неизвестный,тайный
грозный-злой,недобрый.
тужить-грустить
снарядился-приготовился
желанный-дорогой,милый
тягаться-равняться
трезвонить-звонить
перчить-грубить
потешить-веселить
печальный-невеселый
я знаю он обманывает, но помочь человеку надо.Может его совесть замучает
1. Кем является отец Жана?
2. Что растёт в саду вокруг пряничного домика?
3. Что висит на небольших деревьях?
4. Кем Мари приходится Жану?
5. Что держит старушка?
Самое большое впечатление произвел на меня эпизод когда Герасим топил Муму. Сколько чувств он тогда испытал... Ведь очень трудно терять своего единственного друга.
Когда я прочитал его на меня нахлынула волна эмоций и один вопрос. Почему Герасим утопил Муму и бежал? Он же мог бежать вместе с собакой.
И тогда может быть он был бы счастлив. Ведь собака - друг человека. Я даже не могу представить как плохо тогда было Герасиму... Я наверное, не смог бы пережить этого.
Я считаю что (посмотри имя той у кого был Герасим в холопах) поступила не правильно. Она сгубила жизнь человеку. Одному глухонемому человеку...
Все мы вышли из гоголевской шинели.
Авторство ошибочно
приписывается Ф. М. Достоевскому, который однажды произнес эту фразу в
беседе с французским литератором Э. де Вогом. Последний понял ее как
собственные слова писателя и так ее и привел в своей книге «Русский
роман» (1886).Но в действительности эти слова принадлежат, как доказал
советский литературовед С. А. Рейсер французскому критику Эжену Вогюэ,
опубликовавшему в «Rftvue ties deux Mondes» (1885. № 1) статью о
Достоевском. В ней он говорил об истоках творчества этого русского
писателя.В настоящем виде это выражение вошло в оборот после того, как и
России вышла книга Эжена Вогюэ «Современные русские писатели. Толстой —
Тургенев — Достоевский».
Творчество Гоголя чрезвычайно обогатило
русскую литературу, раздвинуло рамки художественного
изображения.Социальный пафос, «демократизм и гуманизм», обращение к
массовым, повседневным явлениям, создание ярких, эмоциональных и
социальных типов, соединение лирико-патетического и
гротескно-сатирического изображения жизни — эти гоголевские черты были
активно подхвачены молодыми писателями 40 -х годов XIX века. Но Гоголь
оказал также большое влияние и на дальнейшее развитие русской
литературы, «отозвавшись» в творчестве самых различных ее представителей
— от Достоевского и Щедрина до Булгакова и Шолохова. Писатель не
ошибся, говоря о своем «пророческом даре», о способностях поэтически
предвидеть грядущее и великие перемены национальной жизни.Читая повести
Гоголя, мы не раз вспоминаем, как останавливался перед витриной
незадачливый чиновник в картузе неопределенной формы и в синей шинели со
старым воротником, чтобы поглядеть сквозь цельные окна магазинов,
блистающих чудными огнями и великолепной позолотой. Долго, с завистью,
пристально разглядывал чиновник различные предметы и, опомнившись, с
глубокой тоской и стойкой твердостью продолжал свой путь.
«Шинелью»
Н.В.Гоголь положил во всей мировой литературе начало защите «маленького
человека» от несправедливости господствующего общества. Гоголевское
направление в искусстве стали называть натуральной школой. Повесть
«Шинель» положила начало этому направлению.В.Г.Белинский, выступавший
горячим сторонником натуральной школы, подчеркивал ее связь с
идейно-художественными принципами гоголевского реалистического
творчества, утверждая плодотворное влияние гоголевской школы на
современную русскую литературу. Влияние «Гоголевского направления» на
дальнейшие судьбы русской литературы свидетельствовало о победе
материалистической эстетики над идеалистической, что благотворно
сказывалось на развитии русского реалистического искусства.
