Ответ:
Духовная литература-это книги о душе. ... Литургическая литература, канонические произведения (священные книги): Библия, Коран, Талмуд и др. 2. Богослужебная литература (Требник, Псалтырь и т. п
<span>В русской литературе второй половины XIX<span> века можно найти много интересных героев. Но, мне кажется, самым колоритным и неоднозначным является Илья Ильич Обломов – главный герой одноименного романа И. А. Гончарова.</span></span>«Сколько людей – столько и мнений» - гласит народная мудрость. Каждый может оценивать Илью Ильича в соответствии со своим ощущением. Я считаю Обломова хорошим человеком. Это мнение сложилось после оценки взаимоотношений главного героя с другими персонажами романа.Обломова нельзя представить вне дивана. Ярко проявляется сущность Ильи Ильича именно дома, где он живет со старым слугой. Главный герой хорошо, по-дружески относится к Захару, которого знает с малолетства. Иногда устраивает «патетические сцены», но дальше не идет. Даже заметив воровство старика, не заостряет на этом особого внимания. Ленивый Обломов знает, что не сможет существовать один, еще и поэтому любит Захара за его терпение.С раннего детства другом главного героя является Андрей Иванович Штольц. Что может быть интересным энергичному и самостоятельному Штольцу в Обломове? Андрей Иванович ценит Илью Ильича за его ум, простоту, нежность и искренность и «вытаскивает» героя из разного рода «передряг». За это Обломов любит и безмерно уважает Штольца. К тому же Андрей Иванович знакомит Илью Ильича с Ольгой Ильинской.<span>Обломов не преследует низких целей в отношениях с молодой барышней. Все в его душе происходит просто и естественно. Если бы мысли и фразы Обломова, сказанные Ольге, принадлежали бы кому-нибудь другому, их можно бы было считать пошлостью и притворством. Но мы понимаем искренность Ильи Ильича: «Ольга поняла, что слово у него вырвалось… и что оно – истина». Сама Ильинская, сначала лишь хотевшая с помощью героя возвыситься в своих собственных и чужих глазах, влюбляется в столь кроткого, порядочного, несколько наивного человека. Он действительно «другой». Илья Ильич думает о чужих людях, даже если ему это невыгодно. Чего стоит только одно письмо героя к Ольге: «Вы меня… не можете любить». Чтобы, не дай Бог, не разочаровать неопытную девушку в ее чувствах, он даже готов отказаться от своей любви: «Пред вами не тот, кого вы ждали, о ком мечтали…» Обломов прежде всего думает о чужих, боится, что в нем разочаруются.</span>Это определяющая линия отношений Ильи Ильича с другими персонажами «Обломова». Его дом очень редко бывает пуст. Всем приятно общество героя. Обломов никому ни в чем не отказывает: кому нужен совет, дает совет; кому нужно поесть, пригласит к обеду. Тарантьев всегда берет у Ильи Ильича все, что ему нужно: фрак… Его простота дает некоторым повод к мошенничеству, но, кажется, сам Господь на стороне героя. Из каждой передряги Обломов выходит благополучно. Заставили подписать «заемное письмо» – спас Штольц, заслали мошенника в имение – спас Штольц, не сложились отношения с Ольгой, Штольц не помог – нашел Агафью Матвеевну. Ничто не может отвлечь Илью Ильича от «покоя и мирного веселья».Гончаров показал умного, спокойного, порядочного, простого, в то же время способного любить, искреннего, несколько наивного героя, для которого «лежанье – образ жизни».Разве может человек, наделенный такими качествами, быть плохим? Я считаю, что нет. Более того, столь прекрасного героя я еще не встречал ни в одном произведении литературы.<span>Можно подумать, что однозначно положительный персонаж если и существует, то обязательно будет «лишним», но это только кажется. Обломов оставил после себя живое напоминание – Андрюшеньку. После смерти Ильи Ильича Агафья Матвеевна задумалась о своей бесцельно прожитой жизни. Ольга сформировалась как личность в результате влияния Обломова. Недаром об уже умершем герое каждый день вспоминают и Агафья Матвеевна, и супруги Штольцы. Хороший человек, особенно если он Обломов, не может прожить бесследно. Что могло произойти, если бы все хорошие люди были лишними? Наш мир был бы наполнен результатами деяний подлецов и мерзавцев. Но мы видим, что это не так. Поэтому я считаю, что хороший человек лишним быть не может.</span>
Вот жили были три кота
Им дали ногу кабана
Но где они её съедят?
Один хочет идти в сад
Другой на дерево залезть
А третий в ямку ту присесть.
Ни как им это не решить,
А мясо уже тащит лис
В свою глубокую нору.
Давно известно на миру,
что пировать нужно не одному,
а вместе на пенёчке в еловом лесу.
<span>Конечно если смотреть с точки зрения того времени,
то видно так же как Шемяка, все государство погрязло во взяточничестве.
Ну, а если с нашего времени, то было бы очень трудно бороться с
системой судопроизводства и пришлось бы потом отвечать свое головой
перед более богатыми и состоятельными людьми.
</span>
<span>В романе «герой нашего времени» Лермонтов поставил
своей задачей всесторонне и многогранно раскрыть личность современника,
показать портрет «героя времени», «составленный из всего нашего
поколения, в полном их развитии, как сказал автор в предисловии к
роману. Все сюжетные линии сведены к центральному образу: Печорин и
Грушницкий, Печорин и Вернер, Печорин и Вулич, Печорин и Максим
Максимыч, Печорин и горцы, Печорин и контрабандисты, Печорин и «водяное
общество». При этом особую линию представляют любовные сюжеты,
присутствующие почти в каждой из частей романа. Ведь одна из главных
особенностей современника, по мнению Лермонтова, это «преждевременная
старость души», при которой «…царствует в душе какой-то холод тайный, /
Когда огонь кипит в крови». Таков и Печорин: он не способен любить
беззаветно и преданно, эгоизм губит самые лучшие и добрые его чувства.
Именно это проявляется в его взаимоотношениях со всеми героинями романа –
Бэлой, Верой и, конечно же, княжной Мери.
История о том, как
Печорин добивается расположения и любви этой девушки, составляет
сюжетную основу части «Княжна Мери». Именно здесь с глубоким
психологизмом Лермонтов показывает тайные мотивы поступков Печорина,
который стремится всегда и во всем властвовать, сохраняя собственную
свободу. Людей он делает игрушками в своих руках, заставляя играть по
своим правилам. А в результате – разбитые сердца, страдания и гибель
тех, кто встретился на его пути. Он и правда подобен «палачу в пятом
акте трагедии». Именно такова его роль в судьбе Мери. Девушка,
принадлежащая, как и Печорин, высшему свету, княжна Мери впитала в себя с
детства многое из морали и нравов ее окружения. Она красива, горда,
неприступна, но в то же время любит поклонение и внимание к себе. Порой,
она кажется избалованной и капризной, а потому разработанный Печорин
план ее «соблазнения» поначалу не вызывает у читателя сильного
осуждения.
<span>Но мы замечаем и другие качества Мери,
прячущиеся за внешностью светской красавицы. Она внимательна к
Грушницкому, которого считает бедным, страдающим молодым человеком. Она
не выносит показного бахвальства и пошлости офицеров, составляющих
«водяное общество». Княжна Мери проявляет сильный характер, когда
Печорин начинает осуществлять свой «план» завоевания ее сердца. Но вот
беда – Печорин признается, что не любит «женщин с характером». Он делает
все, чтобы сломать их, покорить себе. И, к сожалению, Мери пала его
жертвой, как и другие. Виновна ли она в этом? Для того чтобы понять это,
надо посмотреть, на чем «играет» Печорин, завоевывая ее расположение.
Ключевая сцена – это беседа Печорина с Мери на прогулке у провала.
«Приняв глубоко тронутый вид», герой «исповедуется» перед неопытной
девушкой. Он рассказывает ей о том, как все с детства видели в нем
пороки, и в результате он стал «нравственным калекой». Конечно, частица
правды есть в этих словах. Но главная задача Печорина – вызвать
сочувствие девушки. И действительно, ее добрая душа тронута этим
рассказам, а в результате – она полюбила Печорина за его «страдания». И
чувство это оказалось глубоко и серьезно, без грани кокетства и
самолюбования. А Печорин – он достиг своей цели: «…Ведь есть необъятное
наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!» - цинично
замечает герой. Последняя сцена объяснения Печорина и Мери вызывает
острое сочувствие к несчастной девушке. Даже самому Печорину «стало жаль
ее». Но приговор беспощаден, карты раскрыты: герой объявляет, что лишь
смеялся над ней. И княжне остается только страдать и ненавидеть его, а
читателю – размышлять о том, каким жестоким может быть человек,
поглощенный эгоизмом и жаждой достичь своих целей, невзирая ни на что.</span></span>
