Ответ:
Қызғалдақ - лалагүлдер тұқымдасына жататын көп жылдық шөптесін пиязшықты өсімдік. Қазақстанның далалық аймақтарында жиi кездеседі.Ол Қазақстанның эндемиги болып саналады. Гул қоршауы ак, қызыл не сары. Жемісі- қауашақ. Қызғалдақ әсемдік және гулинен хош иісті зат алу үшін осириледи. Қызғалдақтын оте сирек кездесетін 13 тури бар.
Фастфуд - өте тез арі кен қолданылатын тағамдардын бірі. «Фастфуд» термині тағам деген мағынада қолданылады жане бул тағам тез дайындалады, ал бул тутынушыға өте қолайлы.
ЫРАУЛЫҚ ПОЭЗИЯ – 15 – 18 ғ-лардағы қазақтың халық
поэзиясы. Біздің дәуірімізге, негізінен, ауызша жетті. 15 ғ-дың орта
шенінен бастап қазақ халқының төл мәдениеті өркен жая бастады. Көне,
ортақ арнадан бөлініп, қазақ халқының дербес әдебиеті қалыптасты. Ж. п.
қазіргі Қазақстан жерін қоныстанған ежелгі тайпалар туғызған бай рухани
қазынадан нәр алды, ежелгі дәстүрлерді дамыту, тың тақырыптар игеру,
жаңа мазмұн қалыптастыру нәтижесінде кемелденді. Қазақ әдебиетінің ортақ
арнадан оңаша жол тартқан алғашқы қадамдарының өзінен-ақ кемелдікті,
көркем келісімді аңғару қиын емес. Ж. п. сұлулық пен сезімнің шеңберінде
шектелмеген. Содан да болар, Ж. п-да мейлінше терең танымдық ойлар
буырқанып, ұдайы философиямен шендесіп жатады. Онда өмір мен болмыс,
заман және адам туралы толғанады. Қоғам, дін, этика, адамгершілік, қарыз
пен парыз, ерлік пен ездік, байлық пен кедейлік, о дүние мен бұ дүние
жайлы сан-салалы ойлар тоғысқан философиялық туындылар Ж. п-ның терең
дүниетанымдық сипатын аңғартады. Ж. п-ның алғашқы өкілдері, кезінде
бүкіл Дешті Қыпшаққа даңқы кеткен Қодан Тайшы, Сыпыра жырау, Асан Қайғы, Қазтуған жыраулар жаңа
әдебиеттің ізашарлары ғана емес, көне мұраны жалғастырушылар деп те
саналады. Елге, ер-азаматқа ақылгөй болған жыраулар қазақ поэзиясының
болашақта ұмтылар бағыт-бағдарын, идеялық тұғыры мен көркемдік биігін
айқындап кетті. Асан Қайғы туралы аңыздар ноғай, қырғыз, қарақалпақ
халықтарында да сақталған. Мұндағы деректер арасында алшақтық жоқ деуге
болады. Асан Қайғы – көптеген нақыл сөздердің, филос. толғаулардың
авторы. Ол ел іргесінің берік болуын армандайды. Өз өлең, толғауларында
мемлекетті нығайту, елдің қорғаныс қабілетін арттыру қажетін
насихаттайды. Осы орайда академик-жазушы М.Әуезов "Қазақ халқы өзінің
тарихы жолында Асан есімін өктемдікке қарсылықтың символындай сезді. Ел
мұңын жоқтаған ақындардың Асан есімін ауызға ең алдымен алатыны да
осыдан” ("Уақыт және әдебиет”. А., 1962, 57-б.) деп атап көрсетті.
Сахара эпосын тудырушылардың бірі, ірі эпик ақын, ерлік жырларын
шығарушы жорық жырауы әрі нәзік лирик болған Қазтуғанның (15 ғ.) біздің
дәуірімізге жеткен жырлары табиғат аясындағы көшпендінің болмыс,
тіршілік, өзін қоршаған орта туралы түсінігін бейнелейді. Жырау қиялының
байлығы, суреттеу тәсілдерінің кемелдігі мен әсемдігі сол дәуірдегі
қазақ поэзиясының биік өресін, өзіндік сипатын танытады. Қазтуғанның
ұлттық бояуы қанық, афоризмдерге, көркем түстерге бай толғаулары туған
әдебиетіміздің таңдаулы үлгілері қатарына жатады. Ж. п-ның дамып,
өркендеуіне Доспамбет пен Шалкиіз шығармалары айрықша
әсер етті. Жорық жыршысы болған Доспамбет жырау (1523 ж. ө.)
шығармаларынан ортағасырлық жауынгер көшпендінің ер тұлғасы, ерлік кейпі
көрінеді, оның асқақ рухы, берік дәті, өмірлік мұраты танылады. Ойлы да
сырлы Доспамбет толғаулары тақырыбы, мазмұны ғана емес, көркемдік
ерекшеліктері тұрғысынан алғанда да соны сипатта. Доспамбет толғаулары
ең алғаш 19 ғ-дың 80-жылдарынан бастап баспа бетін көре бастады. Ж.
п-ның ең көрнекті өкілі – Шалкиіз жырау Тіленшіұлы (1465 – 1560). Өзінің
ұзақ өмірінде Дешті Қыпшақтың төрт бұрышын түгел шарлаған, заманының
бірінші ақыны боп танылып, үлкен даңққа бөленген жырау бүкіл өмірін
күрес үстінде өткізеді. Өз тұсындағы әміршілердің ешқайсысының да
шашбауын көтермейді, турашылдығынан танбайды. Жыраудың шағын көлемді
шымыр толғауларынан көне заман таңбасы – дала тұрғынының дүниетанымы,
адамдық табиғаты, мінез ерекшелігі, адамгершілік, этик. қағидалары айқын
аңғарылады. Жырау дүниеде мәңгі, тұрақты ештеңе жоқ деп біледі. Әлем
бір қалыпта тұрмайды, адам өмірі де өтпелі. Жырау осының бәрін табиғат
заңы деп түсінеді. Жырау адамдық қасиеттерді асқақтата жырлайды. Жеке
бас еркіндігін бәрінен жоғары қояды. Отаншылдық рухты насихаттайды.
Шалкиіз қазақ поэзиясын көркемдеу тәсілдері, өлең өрнегі саласында да
айрықша байытты. Шалкиіздің толғаулары ең алғаш 1875 ж. хатқа түсіп,
баспа бетінде жарияланыпты. Жырау мұралары ерте жиналуына байланысты
бүгінгі күндерге бірсыдырғы толық жетті. Негізгі қадым замандарда
белгілене бастағанымен, Шалкиіз және Доспамбет шығармалары арқылы
қалыпты жүйеге түскен жыраулық өлең өлшемі көне ақындар шығармаларында
және батырлар жырында үш ғасырдан астам уақыт кеңінен қолданылды. Қазақ
халқы ерлік күреске толы күн кешкен 17 ғ-дан біздің заманымызғаЖиембет (17 ғ.), Марғасқа (17
ғ.) жыраулардың шығармалары жетті. Екеуінің де өмір жолы Есім хан
тұсындағы тарихи оқиғаларға тікелей қатысты.
Ответ:
Жақында Райнан университетінің ғалымдары зерттеу жүргізді, ол жақын болашақта роботтардың кемінде он мамандықтағы адамдардың орнын алмайтынын дәлелдеді. Бұл бірінші кезекте қызмет көрсету секторында болады. Және бұл таңқаларлық емес! Өйткені, робот - бұл машина және машина клиентке дөрекілік емес, ол нақты және уақытылы, анық және дұрыс жасайды. Өйткені, қазір біз банкомат пен терминалмен айналысып, кассалық парктің барлық түрлерінде ұзақ уақыт бойы тұрмағымыз келеді. Ресторандар бар және олардың саны көбейіп барады, онда ресторандар да жұмыс істейді, тіпті журналистиканың осындай шығармашылық индустриясы да өз қызметкерлерінің роботтарын толтыра алады, олар жаңалық бюллетеньдерін қалыптастыра бастайды.Бұл роботтар фармацевтерді алмастырады. Олардың тиімділігі мен дәлдігі адамдарға қарағанда әлдеқайда жоғары. Сондықтан, фармацевтер көп ұзамай жыртқыштармен қуылып, роботтарды басқаратын машиналар жиі кездесетін болады. Мұндай адамсыз көлік құралдары жүргізушіні қажет етпейді және бұл мамандық уақыт өте келе жоғалады. Роботизация адам өмірінің сапасын жақсартады, адамдар бір ғана алаңдаушылық тудырады - өздерінің ұнататын нәрселерін табу.
«Өнерпаз болсаң, арқалан»(мақал). ."Арбакешке ат жақпас"- деп, атам айтады.Əуесқой боксшылар үшін ең құнды кубок пен сол кубокты иеленген қазақ боксшысы. Балалар бокске барғанды жақсы көреді.