Зубной, наверное. Точно не знаю
Богач- богатый, наглый, ворчеливый
Дина- девица-красавица, рукодельница
Петя- бедный, но умелец на все руки
Асмарт- папа Дины тоже богатый, и чаще всего его решение было главным.
Жил был Петя и полюбилась ему Дина но была проблема. Отец её решил выдать замуж за одного богатого мудика. Его прозвище было Богач.
Пошёл однажды Петя влес грибы собрать да суп сварить. Шёл, шёл да устал. Присел на полянку да заснул. Проснулся а перед ним фея.
- За твою доброту к другим исполню твои три желания. -сказала она
- Спасибо тебе фея. Но только первое желание уже исполнилось - увидеть фею.2ое моё желание будет серебрянное кольцо приносящее удачу. 3ие желание чтоб было счастье всем кто несёт добро.
- Хорошо твои желания исполнены. Держи кольцо. -сказала фея и испарилась.
Пришёл домой Пётр. Готовит суп. Приходит соседка и говорит.
- Ты слыхал новость?! Динку замуж не по любви выдают. Спасать девку надо!
Пётр подумал, подумал и решил спасти. План был таков: через слуг передать записку о встречи у реки. после этого.....
плизз дальше фантазия не работает
Нет, не вводное.Ничего не делал когда?поначалу
В нашей жизни люди все время куда - то идут,им навстречу проходят много людей, и поэтому они знакомятся не просто так а из-за красивой внешности. Потом, когда люди уже познакомились, узнают друг друга лучше,и понимают,какой он на Самос деле: добрый или злой.
В одной сказке говорится про снежную королеву, как она жила в замке и была очень прекрасна своей внешним обликом . В её душе было зло, и поэтому она со всеми разговаривала плохо и никого не любила.
Ещё есть Царевна- лягушка , у которой облик был некрасивой, но в душе таилось добро и милосердие. Она всегда помогала Царевичу, хотя и не показывалась на улице.
Мне кажется, что людей нужно принимать с хорошей душой и с прекрасным сердцем. Конечно, не у каждого хорошо внешность, но очень добрая душа. Людей нужно принимать такими,какие они есть.
«Что такое окно! Если обратиться к словарю, то мы в нем найдем такое определение этого предмета: «отверстие для света и воздуха в стене здания или стенке какого-либо транспортного устройства (поезда, парохода, самолета и т. д.)» . Но всегда ли окно служило таким целям? Оказывается, не всегда. И об этом свидетельствует уже название этого предмета.
Окно – один из многочисленных примеров того, как из слов можно извлечь исторические данные. Ведь слова иногда говорят о называемом ими предмете не меньше, нежели археологические находки.
Зачем же делали окно раньше, в эпоху общеславянского языкового единства, т. е. тогда, когда это слово возникло как значимая единица? Об этом четко и определенно говорит его этимологический состав. Сейчас это слово имеет непроизводную основу (окн-о) . Однако образовалось оно с помощью суффикса – н– (< ън) от существительного око, обозначающего глаз, орган зрения, то, с помощью чего мы видим.
Следовательно, исходная структура слова говорит нам, что окно первоначально было не отверстием для света и воздуха, а служило другим целям: оно делалось (кстати, как свидетельствуют археологи, вначале из щели между бревнами сруба) для того, чтобы можно было наблюдать, видеть то, что происходит вне дома. Поэтому оно и уподоблялось оку, т. е. глазу.
<span>Между прочим, позже для обозначения отверстия, посредством которого можно видеть, наблюдать за происходящим, русские использовали также и новое название органа зрения – слово глаз (ср. глазок «отверстие в дверях для наблюдения за кем– или чем-либо») </span>
