План
Введение
В рассказе раскрываются нравственные проблемы.
Основная часть
Описывая тяжёлую жизнь Кусаки, автор пробуждает у людей сочувствие.
Через сюжет рассказа JI. Андреев раскрывает проблему милосердия.
Проблема доверия.
Заключение
Безнадёжность — так можно определить жизнь беззащитных, слабых существ при таком отношении со стороны людей.
В рассказе Л.H. Андреева раскрываются различные нравственные проблемы.
В Ниольских горах, где так редко выпадают дожди, где от жары камни рассыпаются в песок, а земля становится твёрдой, как камень, лепились к склонам домишки маленького селения. Крестьяне в этом селении жили бедно, хоть и работали много. Если бы они так трудились где-нибудь в долине, они, пожалуй, жили бы припеваючи. И всё-таки даже эта бесплодная земля кое-как кормила их.
Но вот настал тяжкий год в Ниольских горах. Если на землю и падали капли влаги, то это был только пот, что стекал по лицам крестьян, измученных напрасной работой. А дождя за всё лето так и не было. В селении начался голод. Больше всех голодал старый крестьянин, у которого было двенадцать сыновей и ни одного мешка муки в запасе. Однажды он сказал:
– Горько мне с вами расставаться, дети, но ещё горше видеть, как вы голодаете. Идите искать себе счастья в других краях.
<span>– Хорошо, – ответили одиннадцать сыновей, – только пусть младший брат, Франческо, остаётся с тобой. У нас_ сильные ноги, </span>пойдём<span> мы быстро, где ему, хромому, угнаться за нами.</span>
Тогда отец сказал:
– Парни вы рослые и ноги у вас здоровые, только вот умом вы не богаты. Франческо и ростом не вышел, и хром, а голова и сердце у него золотые. Пока он с вами, я за вас ни тревожиться не стану. Берегите Франческо, сами целее будете.
Старшие не посмели перечить отцу. Поклонились все двенадцать родному дому и пошли.
Шли они день, другой, третий. Франческо-хромоножка никак не мог поспеть за братьями и плёлся далеко позади. Нагонял он их лишь на привале. Но выходило так: только Франческо доберётся до них, а братья уже отдохнули, встали и идут дальше. Бедный Франческо опять ковыляет вслед. Совсем измучился, чуть не падает от усталости.
На третий день старший брат сказал:
<span>– Зачем нам такая обуза? </span>Пойдём<span> вперёд побыстрее. Тогда Франческо нас не нагонит.</span>
Так они и сделали. Больше нигде не останавливались, ни разу назад не оглянулись.
Пришли они к берегу моря и увидели привязанную лодку. Один из братьев говорит:
– Что, если сесть в эту лодку и отправиться в Сардинию? Там, рассказывают, края богатые, деньги сами в руки просятся.
– Хорошо, поедем в Сардинию, – сказали остальные. Посмотрели братья – в лодке всего места на десятерых, одиннадцатому поместиться негде.
<span>– Вот что, – приказал старший брат, Анджело, – пусть один из вас, хотя бы ты, Лоренцо, подождёт здесь, на берегу. Я потом вернусь за тобой.</span>
Потому - что любовь к чистоте это ну не как с людьми не связано ))
В стихотворении "Про эти стихи" Пастернак пишет о себе. Он одушевляет в своем произведении природу, вещи, что его окружают. Мы четко можем проследить тему одиночества, затворничества, оторванности от окружающего мира. Но все же герой не одинок, поскольку предметы вокруг него наделены какой-то тайной силой.
"Задекламирует чердак
С поклоном рамам и зиме.
К карнизам прянет чехарда
<span> Чудачеств, бедствий и замет."
Следует отметить, так же, что зима выбрана поэтом не случайно. Ведь в такое время хочется с головой уйти в себя, отдаться творчеству, стихам и, наверное, в этом заключен весь смысл затворничества лирического героя.
</span>