1.обряд прийому в запорожці
2.не здібний хлопець
3.прийом у запорожці
Лоб - чоло, Рот-уста ,выя-шея, ланита-шека, перст-палец око - глаз
Ответ:Ця зворушлива казка навчила мене спевпереживанням,щирості ,доброті ,відповідальності.
Я зрозуміла як важливо мати поруч близьку людину ,навчилась цінувати дружбу ,любов,взаємини.
Вона звернула мою увагу саме на ті цінності,які не купиш ні за які гроші,на те як важливо"бачити серцем"
Объяснение:Чи не селен з українською мовою, так як з Росії
Козацькі пісні співалися по всій Україні і найбільше в центральних районах Ліво- і Правобережжя, де розгорталися воєнні дії. Про це свідчить їх лексика, розспівний мелос, типовий для цього регіону. Він виходить за межі традиційної обрядової пісні, наближений до міської лірики, нерідко у маршових темпах. Очевидно сама епоха, козацьке середовище, у якому було немало освічених людей, помітно розширили лексичні та інтонаційно-музичні обрії фольклору. Виконання цих пісень формувало гуртовий спів, який впливав на розвиток інтонаційного діапазону пісень, на їх діалогічність, збагачення драматургійної форми. Так, заспівно-приспівний характер пісень "Ой на горі та женці жнуть" або "Засвистали козаченьки" засвідчують появу нової контрастної драматургії в мелодії. Ряд історичних пісень (про Морозенка, про Саву Чалого, про Нечая, про Хмельницького) любили співати кобзарі, лірники, накладаючи свій карб на музичне відтворення цих сюжетів, трактуючи їх у стилі дум. Поширившись по всій Україні, історичні пісні адаптували риси пісенного стилю тих територіально-мистецьких середовищ, де їх найбільше любили й виконували. Це засвідчують численні варіанти тих же пісень, позначені барвами локальних стилів Подніпров'я, Причорномор'я, Волині, Карпат тощо.