Қазақстан Республикасының мемлекеттік туының ортасында 32 сәуле тараған күн бейнеленген,күннің астында қалықтаған дала қыраны бар көгілдір түсті тікбұрышты кездеме. Ағаш сабына бекiтiлген тұста ұлттық оюлармен кестеленген тiк жолақ өрнектелген. Күн, арай, қыран және ою-өрнек — алтын түстi. Тудың енi ұзындығының жартысына тең: 1:2.Бiрыңғай көгiлдiр түс төбедегi бұлтсыз ашық аспанды және Қазақстан халқының бiрлiк, ынтымақ жолына адалдығын білдіреді.Нұрға малынған алтын күн тыныштық пен байлықты бейнелейдi. Ұлан-байтақ кеңiстiкте қалықтаған қыран Қазақстан Республикасының еркiндiк сүйгiш асқақ рухын, қазақ халқының жан-дүниесiнiң кеңдiгiн паш етедi. Біздің туымызға жаңаша және қайталанбас әр беретін тағы бір элемент оның сап ағашына параллель орналасқан ұлттық оюдан тұратын жолақтар болып табылады. Мұнда қазақтың «қошқар мүйіз» оюы бейнеленген.
Бұның мағынасы:әрбір нәрсенің өз орны,уакыты болады.Ешқашан тайсалмай қиындыққа мойымай жүру керек.
ХХ-ХХІ ғасырлар тіл білімі тоғысында ру,
тайпа, этнос, ұлт, халық сияқты этномәдени
ұғымдар өз болмысын айқындау үшін “Тіл –
Адам – Мәдениет” үштағандарына иек артып,
ұлттық дүниетанымның, ұлттық рухтың, ұлттық
ерекшеліктің күрделі табиғатын танып білуге
кешенді түрде бағытталған антропоцентристік
парадигмадағы когнитивтік, лингвоконцеп-
туальдық, линогвомәдениеттанымдық, этнолин-
гвистикалық, психолингвистикалық, коммуни-
кациялық, лигнвопрагматикалық, лингвоелтану,
мәдениаралық қарым-қатынас зерттеулеріне
ерекше назар аударуда.
Антропоөзектік бағыттың зерттеу ұстаны-
мында объективтік дүниедегі барлық нәрсе
адамның өзінен бастау алатыны дәйектеліп те,
дәлелденіп те келеді. Яғни, күллі зерттеу ұста-
нымы адамның ақыл-ойы, санасы, дүниета-
нымы, көріп білген өмір тәжірибесі арқылы
жүзеге асырылады. Бұл когнитивті-концеп-
туальдық жүйеде ерекше көрініс береді.
Балалар екі топқа жеті - жетіден бөлінді.
менің апам жұмыртқаны сегіз-сегізден пісірді
