1.Что его отец умер. Вторая часть книги.
2.Он помог ему быть с невестой и стать капитаном корабля. Отблагодарив моряка за доброго отца, помогавшего Дантесу, когда он служил сам на корабле.Практически исполнил Дантес свои мечты, которым, увы, не суждено было сбыться.. Так же вторая часть книги.
По главам не скажу. Уже и не помню)
И. С. Никитин, Стихотворение «Русь»
У большинства из нас, когда мы слышим слово "природа" возникают образы чего-то живого: деревьев, животных птиц. Но на самом деле её значение намного масштабнее. Природа-это люди вокруг нас. Рассказывая о том, как мы должны беречь окружающую среду мы совсем забываем о человеке, который тоже нуждается в уходе и заботе. Бросить мусор мимо урны настолько же страшно, как предать человека. Поэтому людям стоит расширить своё мнение о природе.
...то, на что как на главное в жизни, цель ее до сих пор нацеливают девушек - и совершенно зря! - но забывают о ее серьезности сообщить мужчинам. Со времен Чехова ситуация несколько улучшилась, но до гармонии еще далеко.
В фильме Владимира Бортко польская панночка, дочь воеводы Мазовецкого, носит имя Эльжбета, между тем как в повести Николая Гоголя она нигде по имени не называется и везде зовется просто «панночкой» (фамилии Мазовецкий вообще нет в книге). В повести Н. В. Гоголя панночка в последний раз упоминается перед решающей битвой у крепости Дубно, дальнейшая её судьба не раскрывается, нет беременности и ребёнка.
В книге та же самая панночка является дочерью ковенского воеводы.
В повести Н. В. Гоголя часто встречаются антисемитские высказывания из уст казаков, в том числе самого Тараса: «Ты и Христа распял, проклятый Богом человек! Я тебя убью, сатана» и т. п. В фильме все они сглажены из соображений «политкорректности».
В книге отсутствует нападение поляков на хутор Тараса и убийство ими его жены.
В книге нет эпизода, в котором воевода настаивает на присутствии дочери при казни пленённых казаков, говоря ей: «Нам это нужно! Мне это нужно!».
В фильм не вошла фраза про «бочонок золотых цехинов», награбленных казаками, а также описания жестокостей казаков (сдирание кожи с ног пленников, отрезание польским женщинам грудей, сожжение польских женщин с детьми живьём).
В повести нет подробного описания пыток, которым были подвергнуты пленные казаки во главе с Остапом. Н. В. Гоголь лишь пишет: «Не будем смущать читателей картиною адских мук, от которых дыбом поднялись бы их волоса. Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вёл ещё кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества».