Сама я придерживаюсь иных взглядов на этот вопрос, но, тем не менее, изучала мнение креационистов. Основная доказательная база сформировалась к ХХ веку, потому что человек не нуждался в доказательства до выдвижения теории эволюции, разработанной Чарлзом Дарвином в XIX веке. Исходя из этого, теологи не доказывают (в основном) конкретно божественное происхождение мира и человека, а опровергают отдельные положения естественнонаучной и палеовизитической теорий; кроме того, их доказательства устремлены не к "Бог создал человека, потому что...", а к "Бог есть, потому что...". Приведу то, что можно считать доказательством создания человека Богом: 1. Найдено крайне мало доказательств существования гоминидов (праобезьян), большая часть - косвенные, как следы лап, сами гоминиды же имели большое количество отличий от современного человека, которые не могли быть исправлены в ходе естественной эволюции; 2. Не знаю, насколько вам подойдет этот пункт (его приводит большинство сторонников креационизма, но они плохо изучили вопрос), однако считается, что эволюция - не закон и не факт, а лишь теория. Почитайте опровержения - это немного моветон с моей стороны, даже указывать на их существование, но тем не менее. 3. События, описываемые Дарвином, слишком отдалены от современности, чтобы утверждать их истинность. 4. Среди эволюционистов существуют разногласия - существует Дарвинизм, Неодарвинизм и недарвинистские течения. (тут отмечу, что теологи, вообще-то, тоже не сходятся на истинности одной модели) 5. Ну и прочее, что опровергнет хорошо учащийся восьмиклассник: если человек - потомок обезьяны, то почему обезьяны есть сейчас?; окей, эволюция была, но откуда вообще взялась жизнь?; жизнь - это слишком сложно, она может быть только продуктом гениальности Всевышнего, потому что статистически столько совпадений в одной точке пространства - невозможно.
3.ак арда 1)Ханская власть передавалась по наследству Хан опирался на совет верховный орган в Ханской власти курултай. 2) В 1374-1375 годах поход в Поволжье. Тохтамышу. В 1379 году, одержав победу над Тимур-Мали- ком, Тохтамыш подчинил себе город Сыгнак. Укрепив свои позиции, Тохтамыш отказался от признания над собой власти эмира Тимура, Даже пытался противостоять ему. В 1380 году Тохтамыш завоевал большую часть территории Золотой Орды и ставку хана Мамая.В конце XIV века, в 1395 году, эмир Тимур возвел на ханский 'ФОН Белой Орды сына Урус хана - Койричак-оглана. могулистан 1)Ханская власть передавалась по наследству. Хан опирался на совет улусбеков, эмиров, беков ,биев. верховный орган в Ханской власти -курултай. 2)<span>В </span>1368 году Хизр-Ходжа-хан<span> захватил </span>Турфан<span> и уничтожил </span>Турфанское идыкутство. <span>К концу </span>80-х годов<span> сложился политический союз правителей Могулистана с </span>Белой Ордой против Тимура. Борьба с калмыками. Спільне - причины распада- междоусобицы. нападение емира Тимура. племена которые проживали это у усуны ,карлуки. )Ханская власть передавалась по наследству верховный орган в Ханской власти -курултай.
Графов по обществознанию 10 класс» краткое содержание 16 параграфа по физики за 7 класс?. «краткое содержание параграфа 13 по обществознанию 10 класс» 5 сен 2013.. 8—9 классы. Курс «Обществознание» для 5—7 классов является пропе. Для каждого класса предусмотрены свои формы и приемы трансляции. Литературный текст, имеющий в своей глубинной основе диалог
Почти 200 лет из христианских государств Западной Европы на Восток отправлялись рыцари в военные походы. Началось это осенью 1095 года, когда папа Римский Урбан II произнес проповедь. Он призвал христиан в поход для освобождения Святой Земли и Гроба Господня в Иерусалиме. Эти святыни были заняты мусульманами. Пока они находились в руках арабов, паломники из Европы могли спокойно путешествовать. Но в это время пришли новые завоеватели, турки-сельджуки. Они угрожали уже Константинополю. Пламенная речь папы Римского произвела огромное впечатление на слушателей. Под крики толпы «Так хочет Бог!», ставшими позднее боевым кличем крестоносцев, многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых». В первом походе участвовали в основном плохо вооруженные и бедные рыцари, и он потерпел неудачу.