Вика, чтобы ответить на Ваши вопросы нужно статьи писать. Есть тут товарищи, которые по 100 вопросов в день задают, мечтаете затмить их славу? ;)
Хорошо, что кроме Вики существует Вики_педия_
Вот и уворую у них для Вас:
На новый (Григорианский) календарь большинство стран Европы переходило ещё в XVI-XVIII веках. Некоторые кантоны Швейцарии были против этого перехода, вот в них и доныне отмечают ещё один Новый год.
Также и в Великобритании в долине Гуэйн празднуют Хен Галан.
Ну про Россию, Украину, Белоруссию и славян территории СССР, да и всего мира, можно не писать. Нам была бы компания,а повод отпраздновать мы завсегда найдём.
В Абхазии 13 января нерабочий день, зовётся День сотворения мира. В бывшей Югославии тоже не нужно искать повода с друзьями посидеть (Сербия - Сербский Новый год; Черногория - Правильный Новый год; Македония - малое Рождество).
В Греции (у них же "всё есть") тоже отмечают Васильевский новогодний праздник. В этот день детям в башмаки подарки опять попадают.
Румыны тоже не отстают, как и мы, пекут пироги с сюрпризами.
Этот праздник проводится за два дня до свадьбы. Жених с родственниками и друзьями идет в дом невесты, чтобы посмотреть ее приданое. Приданое тогда собирали девочкам с самого детства, так что посмотреть было на что. Еще там существовал такой ритуал: молодые парни садились на подушки, а девушки угощали их. При этом парень имел право поцеловать угощавшую его девушку. Остальные гости бросали в парочку подушки и желали им поскорее пожениться.
После игр и осмотра приданого составлялась торжественная процессия, чтобы переправить приданое в дом жениха.
Масленица - единственный языческий праздник,официально признанный Русской православной церковью.В православии он стал называться "сырной" или "мясопустной" седмицей(неделей).
Эту неделю,предшествующую Великому посту,церковный устав запрещает верующим есть мясо,а разрешает молочные продукты,масло,яйца и рыбу.
Масленица (до 16го века-Комоедица) - один из древнейших праздников религии друидов(волхвов),до принятия христианства,единой у всех "варварских" народов европы. Древнеславянский многодневный праздник "проводов зимы",которым отмечался переход к весенним земледельческим работам.Он заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера,которые перешли в традиционные народные обычаи и обряды(сожжение соломенного чучела,печение жертвенного хлеба-блинов,переряживание и т.д.).Имели характер народные гуляния ,сопроваождавшиеся пиршеством,катанием на санях с горок,играми,быстрой ездой на лошадях.
В деревне, куда в детстве я ездила к моей бабушке, день Ивана Купалы был, пожалуй, самым любимым праздником у местного люда.
Костры являлись неотъемлемым атрибутом. Прыгали через ночной костер не только девушки и парни, но и семейные люди (поссорившиеся или подозреваемые в неверности).
Песни, хороводы, народные танцы – все это длилось до утра.
Народ свято верил, что именно в ночь (и в сам праздник) Ивана Купалы - 7 июля - делалось максимальное количество любовных заговоров и приворотов.
Были привороты и на костер. Девушки и женщины хотели, чтобы такое же пламя любви пылало в сердцах их возлюбленных.
В костер надо было обязательно положить несколько березовых веток.
А после разжигания обойти его по часовой стрелке и три раза произнести слова приворота.
Костер у наших предков являлся символом бога-громовержца Перуна. А поскольку разжигался костер механическим трением дерева о дерево, то и приговаривали ребятушки:
Нынче в нас Купала, сам Бог огонь разложил!
Исследователи полагают, что корни понятия штрафная рюмка появились аж до новой эры, когда древнегреческий пир стал своеобразным культом. В то время богатые греки нередко собирались на симпосий, который сопровождался не только интеллектуальными беседами, но и играми, буйным весельем.
Кстати, описание одного из таких пиршеств есть у Ивана Ефремова в книге "Таис Афинская".
Количество яств и напитков на таких пирах не регламентировалось, однако, существовали определенные правила этикета, которые запрещали опаздывать на совместный пир. До наших времен дошли уставы, где говорится о штрафе, который должен заплатить человек, опоздавший к такому важному событию.
