Ок. 1110—1118 это, вроде 12 век
Пророчество царя Навуходоносора
Среди великих правителей мира наряду с Юлием Цезарем, Александром Македонским, Пирром и Митридатом видное место занимает царь Ново-Вавилонского государства Навуходоносор II (605—562). С именем этого царя связаны напрямую двое из чудес Древнего мира: Висячие сады (которые он построил для своей жены) и Вавилонская башня (которую он велел реконструировать). С его деятельностью связано, наконец, капитальное строительство самого города Вавилона, бывшего на протяжении десятков столетий культурной и религиозной столицей древнего мира и поражавшего современников своим великолепием. С его именем неразрывно связана необычная религиозная реформа в Вавилоне, носящая явно монотеистические тенденции. [1]. С именем этого повелителя связано разрушение Ассирийской империи, страшный карательный поход на Египет, разгром Моавитского, Аммонитского, Едомского и Иудейского царств. Словом, практически вся история I половины VI в. до х. э. делалась при участии этого человека. Но бессмертие в истории ему обеспечила библейская книга пророка Даниила, повествующая о тех временах. Будучи признана сегодня всеми историками как один из самых точных древних документов, она кроме всего прочего, раскрывает причины взлёта и падений империй древности, показывает духовную эволюцию самого царя, ставшего из грубого безбожника одним из почитателей Истинного Бога. Как раз к периоду этого пути духовного перерождения, протекавшего очень тяжело, у своевольного правителя и относится одно из его предсказаний, донесённых нам из древнейших анналов. “Предание это гласит, что Навуходоносор, достигнув вершины своего могущества, взошёл на царскую башню и, вдохновлённый божеством воскликнул: „Я, Навуходоносор, возвещаю вам о близком бедствии. Ни Бел, ни царица Бельтис не имеют силы убедить богинь судьбы отклонить его. Придёт Перс (т.е. Кир) и обратит вас в рабство. О, если бы, прежде чем погибнуть мои сограждане… он был прогнан в пустыню, где нет ни городов, ни даже следов человеческих, и он блуждал бы там — в одиночестве среди оврагов и ущелий, где бродят лишь дикие звери, да проносятся хищные птицы. А мне… да будет в удел лучший конец!“” [2]. Это древнее вавилонское предание находится в тесной связи с библейскими сообщениями. Во-первых, Господь через пророка Даниила раскрыл перед Навуходоносором ход всемирной истории, в котором было показано низвержение золотой головы — Вавилонского царства (Дан. 2:38—39). Во-вторых, в книге пророка Исайи, которая, несомненно, была известна Даниилу (жившему через 120 лет после этого), и о которой вполне мог знать и наверняка знал Навуходоносор, интересовавшийся вопросами религии, было предсказано о том, что Вавилон будет покорён человеком по имени Кир, который восстановит и Иерусалим (Ис. 44:28; 45:1—2). Это библейское пророчество вызывало раньше у скептиков одни лишь насмешки. Они считали его позднейшей вставкой, сделанной редакторами Библии уже после смерти Исайи и после воцарения Кира. Однако со временем даже советские историки признали, что это подлинное место книги Исаии [3]. В-третьих, пророк Иеремия, чья деятельность так же была известна далеко за пределами Иудеи, так же предсказывал гибель Вавилона (Иер. 50, 51 главы).
1. Подготовка на фронтах, успехи.
а. Действия на поле боя
б. Конференция в Петербурге.
2. Март Семнадцатого.
а. Как отрекался царь
б. Власть у временного правительства.
3. Лето в семнадцатом году.
а. Возвращение большевиков.
б. Демократия в армии
в. Корнилов. Оборванный путь с свободе.
4. Осень семнадцатого.
а. 1 сентября - да здравствует республика
б. Красный октябрь
в. Учредительное собрание. На пути к войне.
Николай Александрович не хотел вступать на престол после смерти своего отца и по своим личным качествам он был слабым правителем. Отец проводил "контрреформы", которые усугубили положение императора в последующем.
Российская империя на рубеже XIX–XX вв. оставалась крупнейшей державой мира.
Экономика. В середине 1880-х гг. в стране завершился промышленный переворот, показателем чего стало экономическое господство в российской индустрии крупных фабрик, базирующихся на применении паровых двигателей. Однако в российской промышленности и в эти годы, и позднее существовали производства, где превалировал ручной труд и мануфактурные формы организации производства. начался плавный переход к империализму.
В последнее десятилетие XIX в. и в начале XX столетия аграрный сектор в России оставался наиболее крупной сферой занятости населения (более 75 %) и выступал основным системообразующим фактором ее экономического районирования. По производству зерна Россия занимала первое место в мире, оставаясь в начале XX в. основной хлебопроизводящей страной. проводилась аграрная реформа Столыпина 1907-1911 годов, которая была направлена на созданиекласса крестьян-собственников.
Политика. Для поднятия авторитета Николая Второго Плеве предложил "маленькую победоносную войну" с Японией, которую мы проиграли и результатом стала первая революция 1905-1907 г. в итоге Николай подписывает и издает манифест 17 октября 1905 года, после которого в России возникают разные партии, созывается Дума. так сказать, устанавливается парламентская монархия.
Культура. Русская культура начала XX в. испытывала воздействие различных факторов. Индустриализация вызвала спрос на научные и технические открытия, образованных специалистов, грамотные рабочие кадры, формировала общественные потребности в области строительства, архитектуры, промышленного дизайна, рекламы и др. Острота социальных конфликтов обусловила с конца 1890-х гг. психологическую напряженность общественно-культурной жизни России, связанную с ожиданием «великого переворота» (А. Толстой) , ощущением «рубежности» времени и неизбежности перемен в жизни страны. Деятели культуры не остались равнодушны к событиям первой русской революции, запечатлев их в своих произведениях (картины и рисунки И. Репина, В. Серова, Н. Касаткина, «Рассказ о семи повешенных» А. Андреева, «Сорочинская трагедия» В. Короленко и др.) . Революция, способствуя политическому просвещению общества, более четко определила идейные позиции отдельных слоев научной и художественной интеллигенции. Слова А. Блока о символистах («нас разделил уже 1905 г.» ) могут быть отнесены к интеллигенции в целом и к различным ее группам. Русская культура начала XX в. оставалась тесно связанной с западноевропейской. В ней сохранялись существенные различия между элитарной культурой, доступной сравнительно узкой прослойке господствующих классов, интеллигенции, и массовой культурой низших слоев общества, остававшихся в значительной своей части неграмотными.
задачи: Принятие решительных мер к прекращению террора и восстановлению порядка в 1905—1907 гг
Постоянная поддержка деятельности и реформ П. А. Столыпина, вопреки сопротивлению Думы и лидеров оппозиции.
Устранение в 1912 г. угрозы возникновения европейской войны.
Построение нового класса в стране, который послужит государственной опорой.
Борьба с пьянством и алкоголизмом.
Недопущение революции и гражданской войны, ведь именно поэтому он отрекался от престола, он думал, что на этом и закончатся беспорядки.
<span>Личные качества. Он был довольно слабым правителем и семьянином. Миролюбивым. Для него семья была превыше государства, поэтому и Российская Империя пала.</span>