Какие последствия после мезотерапии и гиалуроновой кислоты?
1 ответ:
Читайте также
Такое носят лишь в племени мурси, поэтому не надо за всю Эфиопию расписывать. Да, красота по местным понятиям, ну и что. Китайские лотосовые ножки показать? Тут один товарищ спрашивает, как этот дисковод во рту "развидеть", а вот Вам пример китайской даже не многовековой, а многотысячелетней красоты - пусть теперь и Вам не спится, и кофий не пьётся, и о прекрасном не думается:
А ещё есть племя падаунг в Таиланде, где шею кольцами вытягивают:
Археологи находят намеренно деформированные черепа "варварских народов". Имеется несколько черепных реконструкций, видимо, женщин хунну (гунов). Подобные черепа находят и у сарматов. Пока учёные толком не знают, идёт ли речь об одном народе, называемом соседями по-разному, о влиянии его культуры на соседние или ещё о чём-то, скажу лишь одно: черепа деформировали, начиная с раннего детства, и это было признаком принадлежности к знати, как и деформированные ноги у китаянок:
На другом конце планеты, у майя, были другие методы подчеркнуть благородное происхождение - иные методы деформации черепа и искусственно создаваемое косоглазие:
Думаю, что для начала хватит и о нанесении на тело шрамов показывать не стоит. На этом фоне желание некоторых модниц что-нибудь впрыснуть для получения губ-подушек или операцию по коррекции век сделать кажутся невинными и даже резонными мелкими вмешательствами во внешний вид.
Вы спрашиваете, нормально ли это. Исходя из данных археологии и этнографии, получается, что нормально: человеку всегда было свойственно что-то делать со своим телом, дабы оно соответствовало взятым с потолка идеалам красоты, даже если потолков ещё не было. Изменение форм тела как статусный знак свойственен большинству народов мира. Женщина мурси на Вашем фото показывает, что она замужем. Китаянки с ногтями до десяти сантиметров на ножках-лотосах или косоглазые майя с расплющенными головами носили при себе физические доказательства непролетарского происхождения.
Это лишь Руссо казалось, что были "естественные времена", когда жили "естественные люди". На самом деле человек, едва покинув пальму, начал немедленно разрисовывать своё тело, вставлять в него какие-то предметы и изменять пропорции. Как бы неестественно это ни выглядело для представителей других культур, похоже, что стремление к подобным закидонам естественно для человека вообще. Мы, отойдя от уровня древних или отсталых народов, до сих пор имеем собственные эквиваленты статусного вида. В советские времена это были пыжиковые шапки, во времена постсоветского капитализма - малиновые пиджаки, сейчас - ещё что-то.