<span>История вопроса о влиянии семьи на воспитание ребенка уходит своими корнями в глубокую древность. Не считая педагогов, он волновал умы многих выдающихся людей разных эпох и народов. Семейному воспитанию уделяли в своих трудах внимание Тацит, Петроний, Вергилий, Конфуций, Кант, Гегель, Екатерина Великая, Жан Жак Руссо… Список поистине неисчерпаем. Ни один известный мыслитель, политик, государственный деятель не обошёл эту тему своим вниманием. Почему? Дело в том, что семейное воспитание неразрывно связано с жизнью общества, государства. Русский писатель и просветитель Николай Николаевич Новиков в 1783 г. в трактате «О воспитании и наставлении детей» писал: «Воспитывай детей твоих счастливыми людьми и полезными гражданами… Первая главная часть воспитания…попечение о теле». Далее просветитель отмечает: «Никакой человек не может быть ни довольным и счастливым, ни добрым гражданином, если сердце его волнуется беспорядочными пожеланиями, доводящими его либо до пороков, либо до дурачеств; если благополучие ближнего возбуждает в нем зависть или корыстолюбие заставляет его домогаться чужого имения, или сладострастие обессиливает его тело, или честолюбие и ненависть лишают его душевного покоя, без которого не можно никакого иметь удовольствия…а все сие зависит от образования сердца в юношестве. Из сего следует вторая главная часть воспитания, имеющая предметом образование сердца и называется учёными <u>нравственным воспитанием</u>… третья главная часть воспитания… просвещение, или образование разума»1. Предметом нашего исследования в данной работе является процесс нравственного воспитания детей в семье.</span>Проблема нравственного воспитания остаётся сегодня очень актуальной. Груз сложностей, доставшихся на долю нашему времени, очень тяжёл. Конец 2 тысячелетия ознаменован экологическими катастрофами, влекущими за собой нарушение экологического равновесия в физическом и нравственном здоровье людей. Ужасными проявлениями социальных и экономических катаклизмов являются возросшая детская преступность, цветущая пышным цветом и, как амброзия, трудноискоренимая наркомания. Следствием (или причиной?) этого выступают бездуховность, переоценка ценностей, потеря нравственных ориентиров подрастающего поколения и, следовательно, общества в целом.Ребёнок и общество, семья и общество, ребёнок и семья. Эти тесно связанные понятия можно расположить в такой последовательности: семья – ребёнок - общество. Ребёнок вырос, стал сознательным членом общества, создал семью, в которой опять родились дети… Из этого можно сделать вывод, что от того, насколько нравственными, добрыми и порядочными будут наши дети, зависит нравственное здоровье нашего общества.Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность.Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки не относятся к ребёнку лучше, не любят его так и не заботятся о нём столько. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.В силу специфики своей работы, с проблемами семьи и общества сталкивается социальный педагог. Первое знакомство – с ребёнком, второе – с его семьёй. И здесь практика показывает, что, как это ни парадоксально, обнаружилась такая закономерность: родители должны правильно воспитывать своих детей, но так как они этого не умеют или не хотят делать, педагогу приходится учить родителей. Их необходимо вооружить психологическими и педагогическими знаниями, указать способы нравственного воспитания детей в семье. Этому служат цели и задачи данной курсовой работы.Цель работы – показать, что семейные традиции, моральные принципы, педагогическое мастерство родителей являются необходимыми условиями формирования нравственных убеждений ребёнка;рассмотреть проблемы нравственного воспитания детей в семье.Достижению поставленной цели служат следующие задачи.Изучая научно-педагогическую литературу по данной проблеме выявить уровень нравственного воспитания детей в семье.Определить семейные условия, микроклимат и способы, необходимые для формирования нравственно развитой личности в семье.Были использованы следующие методы и приёмы.Анализ научной литературы.Анализ бесед с родителями и детьми (опыт педпрактик).<span>Объект исследования – взаимоотношения в семье.</span>
Неправомерно. Она обязана предоставить паспорт, диплом и трудовую книжку (ТК РФ статья 65). А вот требовать справку о состоянии здоровья и характеристику с прежнего места работы администрация не может.
1)Родители не правы, они должны были
прислушаться к мнению Ирины. Например,отправить ее с бабушкой на море или в
лагерь. Ребенок имеет право на свое
собственное мнение ,<span>на получение содержания от своих
родителей . </span><span>
2)</span><span>в
сооветствии с семейным кодексом родители могут сделать замечание другим
детям,но заниматься воспитанием чужих детей или как либо наказывать их...Это должны
сделать только родители своим детям.
Поэтому мама Игоря могла сказать Антону, что так делать нельзя,но не ставить в угол.Но и реакция папы Антона
неправильная! Вот он и должен был наказать мальчика, объяснить,что так делать нельзя </span>
<span>
3)</span><span>Ирина вправе распоряжаться деньгами, подаренными
ей, как угодно ( Семейный кодекс ст.60 РФ ребёнок имеет право собственности на
доходы полученные им в дар,</span> за
исключением случаев, когда это противоречит его интересам.Бабушка хотела, чтоб девочка купила себе что то по душе -ей понравились диски..это ее право.Другой вопос, что родители могли подсказать,помочь девочке сделать выбор и не покупть на всю сумму
<span>
4) </span><span>Андрей не прав ,на момент окончания школы ему исполнилось 18
лет, родители обязаны содержать только
своих несовершеннолетних детей. Тем более </span>мама
не отказала ему в помощи,а предложила брать с собой бутерброды
-дії батька неправомірні ( особи віком 14-18 років мають право розпоряжатися своєю стипендією ,заробітком, іншим доходом. це було повне право сина купити ту річ ,без дозволу батьків,оскільки він має право розпоряжатися своїми грішми) -дії продавця частокво правомірні( якби син згодився з батьком та вирішив повернути товар, то продавець зобов"язаний був би поміняти товар,проте в ситуації не вказано чи дійшли спільної згоди батько з сином.Отже якщо ж син не захотів повернути товар в спортмагазин - дії продавця були правомірні) -Повна дієздатність - 18 років,неповна - 14-18, часткова - до 14. -частково дієздатний може укладати договори куцпівлі-продажу(стосується предмета, який має невисоку вартість,задовольняє побутові ,духовні потреби малолітнього)
....а потом вот такие, как ты, побеждают в Ломоносовке, поступают на вышку и работают юристами, а мы возмущаемся, что у нас нет хороших специалистов. И вообще все плохо.