Индия, на федеральном уровне, является страной с наибольшим количеством населения[116][117]. В течение большей части своей истории как суверенного демократического государства, федеральное правительство возглавлялось Индийским национальным конгрессом[59]. На уровне штатов преобладали различные национальные партии, такие как Индийский национальный конгресс, «Бхаратия джаната парти» (Индийская народная партия, БДП), Коммунистическая партия Индии (марксистская), а также разные региональные партии. С 1950 по 1990 год, за исключением двух непродолжительных периодов, Индийский национальный конгресс обладал парламентским большинством. Индийский национальный конгресс не был у власти в период с 1977по 1980 год, когда партия «Джаната» победила на выборах по причине народного недовольства в связи с введением тогдашним премьер-министром Индирой Ганди чрезвычайного положения.
В статье содержится систематизированный обзор взглядов крупного чиновника середины XVII века Г. К. Котошихина на высшую государственную власть Московского царства. В свете современной, продолжающейся уже более двадцати лет, реорганизации государственной машины любые исследования по истории государственной власти России становятся особенно актуальными, поскольку позволяют ознакомиться с накопленным опытом государственного строительства в нашей стране. Адекватное понимание исторической реальности, особенно далеких времен, возможно только на базе изучения различных исторических источников и сопоставления содержащейся в них информации.
Это проявлялось и на заседаниях думы, в порядке рассаживания рядом с царем: «бояре под боярами, кто кого породою ниже… околничие под боярами… под околничими думные дворяне потому ж, по породе своей, а не по службе; а думные дьяки стоят» [9, c. 45]. Во-вторых, Г. К. Котошихин отметил, что реальное значение того или иного члена Боярской думы не определялось «породой»: «А иные бояре, брады свои уставя, ничего не отвечают, потому что царь жалует многих в бояре не по разуму их, но по великой породе, и многие из них грамоте не ученые» [9, c . 45]. В результате реальная власть сосредотачивалась в руках преимущественно думных дьяков. Именно они являлись главными докладчиками государствен
Отличная картина Леонардо Да Винчи.Очень контрастная и загадочная.На картине мы видим девушку сидящюю на чем-то,она сложила руку на руку,кто-то утверждает что она улыбается,а кто-то то что она недавольна.По моему мнению картина самая узнаваемая из всех картин
Ду́хи огня́ — в мифах многих древних народов, а также в эзотерической литературе, разновидность духов природы илидухов стихий. Зачастую это существа, испускающие жар. Согласно традиционным представлениям, именно они являются источником пожаров и возгораний. Их функция — как разрушение, так и обновление.
К числу стихийных духов, помимо них относятся духи воздуха, духи земли и духи воды.
В ряде мифологий образ духа огня сливается с образом духа домашнего очага.
Духами огня являются, например, вут-ама, Жыж (Знич), Рарог, феникс и саламандра. В мифологии индейцев Северной Америки также есть дух огня — Абабинили.
Окончательно был разбит под <span>Царицыным</span>