<span>Действие происходит в конце XX в.
в городе Хармонте, который находится около одной из Зон Посещения. Зона
Посещения - их на Земле насчитывается всего шесть - это место, где за
несколько лет до описываемых событий приземлились на несколько часов
космические пришельцы, оставившие многочисленные материальные следы
своего пребывания. Зона огорожена и тщательно охраняется, вход в Зону
разрешен только по пропускам и только сотрудникам Международного
института внеземных культур. Однако отчаянные парни - их называют
сталкерами - проникают в Зону, выносят оттуда все, что им удается найти,
и продают скупщикам эти неземные диковинки, каждая из которых имеет у
сталкеров свое название - по аналогии с земными предметами: "булавка",
"пустышка", "зуда", "газированная глина", "черные брызги" и т. д. У
ученых существует несколько гипотез происхождения Зон Посещения:
возможно, некий внеземной разум забросил на Землю контейнеры с образцами
своей материальной культуры; возможно, пришельцы и сейчас живут в Зонах
и пристально изучают землян; а возможно, пришельцы останавливались на
Земле по пути к какой-то неведомой космической цели, и Зона - как бы
пикник на обочине космической дороги, а все эти загадочные предметы в
ней - просто разбросанные в беспорядке брошенные или потерянные вещи,
как после обычного, земного пикника на полянке остаются следы костра,
огрызки яблок, конфетные обертки, консервные банки, монетки, пятна
бензина и тому подобные предметы. </span>
Солнечный луч хотел помочь муравьям, кузнечику, филину, школьникам на замёрзшем пруду, печальной берёзе, миртовому росточку, плачущей девочке около цветочного горшка и старушке, которая искала связку ключей.
<span>Самое главная черта, которой Самуил Маршак наделил богача - это жадность, которая дальше перетекает в лживость и плутовство:
Но отвечал богач: - К чему
Мне лгать и лицемерить!
Ослу ты веришь моему,
А мне не хочешь верить?
<span>
По сюжету ситуация поворачивается с точностью наоборот, и богач предстает уже недогадливым и несмышленным, неспособным предугадать ответ бедняка, а во-вторых, оказывает вспыльчивость, предавшись эмоциям из за слов бедняка.
</span></span>
Каждый человек, уважающий себя и свою родину, помнит о той страшной войне, унесшей тысячи жизней. Каждая семья потеряла родного человека, и мы должны быть благодарны тем людям, которые отвоевали нашу страну и жизнь будущих поколений. Если бы не их подвиг, то неизвестно родились бы мы вообще, может наша страна стала бы чистым выжженным полем. Наши деды и прадеды, позабыв об опасности и жертвуя своими жизнями, шли в бой, чтобы не дать врагу захватить родные земли. Воевали ведь не только взрослые мужчины, но и подростки, многие из которых специально скрывали истинный возраст, чтобы оказаться на фронте.
Мне кажется, что современная молодежь не способна на такой подвиг. Сейчас люди живут каждый сам за себя и уж вряд ли смогут пожертвовать жизнью ради спасения других. Люди обмельчали что ли. Сейчас мало смелых и отважных людей, готовых прийти на помощь, пожертвовав собой. Да что уж там говорить о человеческих жизнях? Современные люди ради спасения другого человека пожалеют даже материальные блага. Если бы в те самые военные годы жили бы люди, такие же, как сейчас, то мне с трудом верится, что мы победили бы в этой войне. Я горжусь, что у нас были такие предки, и мы просто обязаны помнить об их подвиге.
Мы должны чтить их память и следить за могилами и захоронениями погибших солдат. Вечный огонь должен постоянно гореть во всех городах, напоминая жителям о том страшном и беспощадном времени. Даже спустя сотни лет уже наши внуки, правнуки и следующие поколения должны также как и мы уважать и помнить о тех отважных солдатах, отвоевавших мирное небо над головами. Хотя бы раз в год в праздник, который так любит наш народ, мы должны в память о погибших приходить к вечному огню и класть цветы. Пусть вечный огонь горит вечно, чтобы люди никогда не забывали о тех, кто в буквальном смысле подарил нам жизнь.
Трубадури прославляли кохання й мистецтво