<span>Здравствуй мой дорогой дневник я хочу рассказать тебе историю</span> «Мастер и Маргарита»,который произвел на меня неизгладимое впечатление. В нем органично переплетены далекое прошлое и настоящее, реальное и потустороннее. Сквозь эти сюжетные линии проходит тема истины. Она как бы объединяет всех персонажей, цементирует повествование. Образцом кристальной честности в романе является Иешуа Га-Ноцри. Я вспомнаю прочитаную сцену допроса Иешуа Понтием Пилатом. Искушенный жизнью прокуратор, возможно, впервые за все время своего существования увидел абсолютно честного человека. Его поражает соседство в Иешуа мудрости с наивностью. В голове прокуратора не укладывается, почему этот слабый, тщедушный человек не хочет солгать, чтобы спасти свою жизнь, ведь это так легко. Прокуратору было бы проще принять Га-Ноцри за слабоумного, чем поверить в его абсолютную честность, ведь одно только существование этого человека уличает всех и вся во лжи, в лицемерии. Как хотелось бы Пилату сохранить жизнь Иешуа, но он боится власти кесаря, изгнания. Он, великий прокуратор, отмеченный печатью власти, вынужден лицемерить и лгать, а этот бродяга, стоящий на краю могилы, с такой легкостью остается правдивым.
<span>Перед смертью, Иешуа говорит, что никого не винит в своей гибели, но добавляет, что «в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость». </span>
Как это ни странно, но вторым образцом правдивости предстает в романе сатана. Его честность несколько иного сорта: это право сильного. Он постоянно уличает во лжи простых смертных и наказывает их за эту ложь.
<span>Недавно я прочитал произведение В. Г. Распутина «Уроки французского» . В. Г. Распутин родился в 1937 году, в трёх километрах от Иркутска – в Усть-Уде. Его отец крестьянствовал, работал в леспромхозе. Мать работала, была домохозяйкой. В 1973 году появился один из лучших рассказов В. Распутина – «Уроки французского» , посвящённый А. П. Копыловой, матери драматурга А. Вампилова. Это произведение очень увлекательное и парадоксальное. Здесь все перемешано. Умный, талантливый мальчишка, а играет на деньги. Но это ему необходимо, чтобы выжить в голодные послевоенные годы. Герой произведения, о котором я хотел рассказать – это мальчишка одиннадцати лет. Он родился в бедной деревенской семье, в которой было трое детей. Старший сын в семье отличался от сверстников прекрасным умом и трудолюбием, хорошо учился. Герой произведения все время не доедал. Он жил у знакомой его матери и ее тремя детьми, которые, как и он, постоянно хотели есть. Дети ее воровали у него еду. Иногда мать присылала ему вместе с едой по пятерке на молоко. Ведь молоко главному герою было необходимо пить от малокровия. От постоянного голода и отсутствия денег мальчик наблюдал за тем, как живут другие. И однажды, получив деньги, мальчик пошел играть в азартную игру «чику» . Не сразу, но со временем он приноровился к игре и стал выигрывать некоторые деньги. Он всего лишь выигрывал рубль на молоко, а потом уходил. Азарта у героя не было. Но один из главных играющих обратил на это внимание, ведь главные обычно выигрывали. И однажды Вадик, так звали одного из игроков, избил его вместе с дружком. Классный руководитель Лидия Михайловна, увидев героя в школе с синяками, все поняла и взяла с него слово не играть больше в «чику» . Однако голод для него был невыносим, и мальчишка снова начал играть. Учитель, заметив это в очередной раз с разбитой губой, назначила ему дополнительные занятия по французскому языку у нее дома. На дополнительных занятиях Лидия Михайловна все время просила, чтобы он у нее поужинал, она все время хотела накормить мальчика. Это не нравилось герою, у которого во время этих слов пропадал аппетит. Желая помочь ученику, Лидия Михайловна отправляла ему посылку с макаронами. Но мальчик отказывался от всякой помощи. Не зная как помочь мальчишке, спустя некоторое время учитель предложила герою сыграть на деньги. Мальчишка отказывался, но все же согласился. Мальчику, конечно, было неловко брать деньги от учительницы, но ее план работал. Соседом Лидии Михайловны был директор школы Василий Андреевич. Как-то раз, когда учительница и мальчик громко спорили о счете в игре, в дверях появился директор. Я считаю поступок учителя достойным, так как она взяла вину на себя, чем обеспечила мальчику спокойную дальнейшую учебу в школе. Классного руководителя я считаю невиновной, ведь она хотела помочь голодному ученику.</span>
Коломийки – коротенькі пісеньки, що можуть виступати як приспівки до танцю або існувати не залежно від нього. Часто вони об’єднуються у в’язанки, які не мають, проте, сталого змісту, а залежать від уподобання співака та обставин виконання.
<span>Заданість розміру коломийки (лише два рядки, в яких слова мають розміститись так, щоб у кожному рядку було по чотирнадцять складів) сприяла виробленню лаконізму, сталих поетичних формул, економічному і точному використанню тропів – рис, властивих майстерно відточеним художнім мініатюрам. Завдяки багатству внутрішнього римування й анонсами коломийки ніколи не справляють враження одноманітних. </span>
<span>Коломийки мають двопланову будову: образ природи першого рядка за аналогією або контрастом підсилює смислове й емоційне значення думки, висловленої в другому рядку. Іноді перший рядок виконує роль традиційного зачину, зміст якого не завжди пов’язаний з наступним рядком. Найчастіше це зачин "Ой летіла зозулиця (пава, ластівочка)", "На високій полині", "Ой дубику зелененький" та ін. У новотворах помітна тенденція до уникнення подібних звичаїв, що пояснюється публіцистичним спрямуванням більшості сучасних коломийок. </span>
<span>У коломийках про минуле народу чується нарікання на підневільну працю, гірку солдатчину, на бідняцьке безхліб’я, вимушену іміграцію, протест проти селянського безправ’я, звучать бунтарські мотиви. Найбільший масив становлять пісеньки, в яких ідеться про особисте в житті людей, їх переживання, настрої – це твори на так звані "вічні теми", однаково актуальні для різних епох, але й у них легко виловити ознаки часу, бо ж людські стосунки розвиваються на тлі певного родинного і соціального побуту. </span>