В центре рассказа Виктора Астафьева "Васюткино озеро" ребёнок, который в сложной ситуации сумел проявить себя как взрослый опытный таёжник. Васютка может служить примером для юных читателей. Заблудившись в тайге, мальчик не только сумел выжить, но и нашёл путь домой. Прекрасно зная секреты суровой природы, он провёл ночь в тайге, позаботился о том, чтобы не остаться голодным, а позже стал искать дорогу, направляясь на север. О мужестве, рассудительности мальчугана свидетельствуют все его действия. Васютка не поддавался панике, не метался в поисках выхода из тайги, сумел отыскать дорогу к Енисею. Автор уверен, что судьба помогает таким отважным и мужественным людям.
✔Сшить пару сапог с оторочкой.
✔Построить за ночь дворец с золотой кровлей.
✔Выбрать из тридцати дочерей младшую
Моя деятельность состоит в том что я занимаюсь спортом. Я всегда пытаюсь достичь лучшего результата и не останавливаться на достигнутом. Когда у меня соревнования у меня появляются сомнение и волнение, но я обритаю дух и самоотверженось, которая помогает мне быть уверенее в себе и ведёт меня к победе.
Спорт это моя деятельность и я буду продолжать её развивать и поднимать мои результаты!
Ответ:
Олицетворения делают образы стихотворения яркими, зримыми, запоминающимися; они подчеркивают индивидуальность авторского стиля.
Эпитеты усиливают выразительность языка стихотворения, придают поэтическую яркость речи, обогащают её содержание, выделяют характерную черту явления, создают живое представление о нём, вызывают определённое эмоциональное отношение у читателя,
помогают увидеть авторское отношение к окружающему миру.
С помощью метафор автор текста усиливает наглядность изображаемого и передает неповторимость, индивидуальность предметов или явлений, проявляя при этом глубину и характер собственного ассоциативно-образного мышления, видения мира, меру таланта.
Осип может критически взглянуть на привычки и образ жизни Хлестакова, и это показывает его довольно смекалистым и неглупым человеком. Он успел пожить со своим барином в Петербурге, вкусил городской жизни и “галантерейного обхождения”. Он такой же прохвост, как и его барин: “Наскучило идти — берешь извозчика и сидишь себе, как барин, а не хочешь заплатить ему — изволь: у каждого дома есть сквозные ворота... ”
<span>Но слуга не вызывает такого неприятия, как Хлестаков. </span>
<span>Попав в дом городничего, обласканный и превознесенный на необыкновенную высоту, Хлестаков никак не может понять, что его принимают за другого. Осип, его слуга, поясняет барину, что пора собираться, пока их не разоблачили и не отправили в тюрьму: “Уезжайте отсюда. Ей-богу, уже пора, — говорит Осип Хлестакову. — Лучше уехать скорее: ведь вас, право, за кого-то другого приняли... ” </span>
<span>Таким образом, слуга показан намного умнее барина, пустейшего и глупого человека, хотя и во многом схож с ним. </span>
<span>Осип смешон со своими примитивными запросами в жизни. Смешон и тогда, когда рассказывает о своей способности ловко обмануть доверчивого извозчика и «шмыгнуть» в «сквозные ворота» так, что «никакой дьявол не сыщет» . Смешон он и самой манерой говорить. Хотя, читая этот монолог, невольно и смеешься над Осипом, его повелением и речью, но в этом смехе есть некоторая доля сочувствия, объясняющаяся тем, что перед нами все же крепостной, жертва крепостного строя, всецело зависящий от воли своего хозяина. И потому главное в этом монологе - это резкое высмеивание самого барина, виновника теперешнего его бедственного положения. Осип унижает его, открывая читателям истинную правду о нем, и в этой остроте высмеивания и унижения Осипом Хлестакова заключается основной комизм этого монолога. </span>
<span>Желая воспользоваться последними минутами торжества своего барина, хозяйственный, практичный и смекалистый Осип не брезгает ничем: «зачем вы не берете? » (урезонивает он барина) . «Возьмите! в дороге все пригодится. Давай сюда головы и кулек! Подавай все, все пойдет впрок. Что там? Веревочка? Давай веревочку! и веревочка в дороге пригодится» . И уже в момент отъезда говорит: «А, это ковер? Давай его сюда»</span>