Книга - самое могучее и самое универсальное средство общения , народов, поколений. До середины двадцатого века её смело можно было назвать единственной машиной времени, с помощью которой можно совершать путешествия в невиданные страны, в прошлое, в будущее и настоящее... Книга сегодня. Однако, в двадцатом веке ситуация довольно резко изменилась. Сначала этому способствовало появление радио кинематографа.
Давным давно, в бедной семье в крестьянской деревушки родилась девочка Пелагея.... Красна была, умна была, да одарил ее боже третим глазом. Портило ей это жизнь. В раннем детстве Пелагею родители от чужих глаз людских прятали, а потом Пелагея подросла и родители приняли решение, что их дочурка как и все должна нормально развиваться с играть с другими детьмя. Тогда родители вывели ее в поле, где резвились другие детки, дети неприяняли ее, начали издеваться и бить, Пелагея была подавлена и на долгие годы замкнулась в себе... Никуда не ходила, родители оберегалии ее дома... Через годок, через другой да еще через парочку, пришло время Пелагею замуж выдавать, да как же выдашь то, девчина с третьим глазом! Тогда Пелагея посмотрела в зеркало и поняла, она и красива и домишними делами всегда была обязано, все умеет, да и книги читала, умна значит. Тогда одела Пелагея самый яркий платочек, на головке повяза и пошла на рынок городской... Как нород там стоял, так и ахнул, они не узнали в ней ту девочку уродину, он были поражены ее краотой! Тогда то и подошел к ней Митродор и познакомиться с ней решил, дело за малым и поженились они, на свадьбе на той великой, вся деревня гуляла, тогда-то Пелагея и сняла платок с головки и все поняли, что 3 глаз ей очень даже к лицу.
Итог. не стоит учитывать только недостатки человека. недостаток может быть только 1. Присмотритесь к достоинствам. вы многое поймете
Тема поэта в ранние годы Пушкина
В ранние годы (в 1820-е) Пушкин считал обязанностью поэта роль пророка, изречение непреложных истин. Позднее он становится оратором, задача которого - сообщить своим современникам о том, как им следует жить и каких принципов придерживаться.
Из стихотворения Пророк (1826 год) видно, что Пушкин считает поэта посланником бога на земле (...Исполнись волею моей и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей). Согласно этому стихотворению, у поэта есть долг - перед обществом и перед богом. Жанр этого стихотворения - духовная ода, т.е. ода самому богу.
Причем ранние пророчества Пушкина - это пророчества политические. Он учит царей править мудро и грамотно, объясняет им (например, в оде Вольность), что может последовать в случае невыполнения законов.
Переосмысление взглядов на поэзию
К концу 1820-х годов взгляды Пушкина переосмысляются. В 1828 году он создает стихотворение Поэт и толпа, являющееся полемикой с самим собой, с Пророком. Здесь видно, что Пушкин понимает - от публичных выступлений поэта толку будет мало, народ все равно не поймет смысла его творчества, или поймет его превратно (И толковала чернь тупая: Зачем так звучно он поет?). Пушкин гонит такую толпу прочь и формулирует Кодекс чистого искусства, согласно которому поэзия - это только источник наслаждения, а не польза обществу. По этому поводу он пишет стихотворение Поэту (Поэт, не дорожи любовию народной...), где объясняет, что поэт должен зависеть лишь от себя самого.
Воплощением принципов, изложенных там, является стихотворение Из Пиндемонти. Долгое время считали, что это перевод некоего итальянского поэта, но на самом деле - это самостоятельное произведение Пушкина, посвященное свободе поэта от народа и политики (Иная, лучшая, потребна мне свобода). Здесь мы можем наблюдать связь с темой свободы в творчестве Пушкина: поэт должен быть независимым в своем творчестве, его не должен волновать ни царь, ни общество, ни какие-то выдуманные требования. Однако в стихотворении Поэт он также замечает, что поэту позволительно считать себя Поэтом лишь в минуты творчества (Пока не требует поэта к священной жертве Апполон...). Когда он пишет, он велик. Во все остальное время - такая же чернь, как и все остальные.
Коммерческая поэзия и Пушкин
Не стоит забывать и о том, что Пушкин стоял у истоков коммерческой журналистики и литературы в России. Он первым пришел к выводу, что не продается вдохновенье, но можно рукопись продать (в стихотворении Разговор книгопродавца с поэтом, 1824 год), т.е. к тому, что литературой как ремеслом можно зарабатывать на жизнь, и это не стыдно. Раньше писателям подобное в голову не приходило, литературу понимали лишь как увлечение. Сам же Пушкин практически не печатался бесплатно.
Пушкин о поэте и поэзии: итог
В итоге, Пушкин приходит к мнению, что главная его заслуга в творчестве - это именно воспевание свободы, как творческой, так и политической. Он пишет сам себя стихотворение Я памятник себе воздвиг нерукотворный, по аналогии с Памятником Горация. Он считает, что может гордиться тем, что его творчество было свободным, несмотря на непростую ситуацию в стране. И именно за это его и должны запомнить и современники, и потомки. Пушкин живет с мыслью, что он - литературный гений России, но в то же время он верит, что истинная его слава начнется лишь после его физической смерти.
Это стихотворение - своего рода лебединая песнь Пушкина, в которой он сам подводит итоги своего творчества.
