былые ценности уже смещены, злостью, агрессией и кровавым убийством никого не удивить, именно поэтому произведение «Бедная Лиза» может показаться немного наивным и романтичным, лишенным реального взгляда на жизнь.Уже по названию можно понять, что Лиза является главной героиней этого печального произведения. Судя по тому, какие эпитеты автор употребляет по отношению к этой девушке, видно, что он жалеет эту несчастную бедняжку. Лиза – обычная крестьянка, она живет в маленьком доме со своей матерью. Ее отец давно умер, поэтому семья живет очень бедно, ведь мать не может работать, а дочь из-за всех сил старается заработать хоть немного денег. В начале произведения мы практически не знакомы с Лизой, но уже можем понять то, что она положительно относится к всякому труду и готова на абсолютно любые жертвы ради благополучия своих родных.Шаг за Шагом, Карамзин умело открывает нам ранимую душу нашей главной героини. Она полностью честна и до абсурдности наивна, ведь она просто сообщает незнакомцу свой адрес, не боясь того, что он может оказаться вором или мошенником.Если описывать главную героиню, то нужно обратить свое внимание и на ее речь, она не выдает в ней бедную крестьянку, скорее уж она похожа на барышню родом из благополучной и богатой семьи. Именно этот небольшой факт наводит на мысль о социальном подтексте, который был вложен в основу данного произведения.Стоит обратить внимание и на чувства Лизы. Автор добродушно разрешил влюбиться своей главной героине, и возлюбить по безответно, по велению своего пылкого сердца, страстно и навсегда. Карамзин не пытается осудить девушку за это, наоборот, он показывает Эраста подлецом, который обманул Лизу, пренебрёг таким сильным чувством как любовь. Лиза с честью проходит такое испытание любовью. Образ ее чувств раскрывается полно и красиво, ведь даже в тяжелые мгновения обнаруживаются такие качества, как уважение к своим родителем и готовность пожертвовать абсолютно всем ради своего любимого.Очень важным моментом для того, чтобы полностью раскрыть образ Лизы является ее самоубийство. Невинная, наичистейшая душа в порыве грусти совершает самый настоящий грех, который, кстати, считался в христианстве практически самым страшным. Героиня буквально сошла с ума от горя и ужаса, она не продумывала свои действия наперед, просто поддалась эмоциям, которые переполняли ее в те минуты.Самоубийство юной героини делает ее нежный образ более печальным, она показывает нам себя совсем другую, не сумевшей выдержать большого горя, полностью ушедшей в свои мысли и поникшей. Убито главное в ее жизни, растоптан смысл ее жизни – светлая и чистая любовь. Очень интересно, как именно автор относится к гибели своей героине. Зная о том, что самоубийство это ужасный грех, он не дает душе Лизы спокойствия. Стоит обратить внимание на описание хижины, в которой дуют ветра и будто слышны стоны Лизы.<span>Это самое первое произведение Карамзина, где женщина выступает в роли нравственного идеала. Именно молодой девушке автор позволил ввести в русскую литературу такую тему, как возвышение человека через страдания. </span>
1 осла,собаку,кота и петуха выгнали хозяева. 2 наутро набрели они на хижину разбойников и решили их напугать. 3 разбойники убежали из хижины.4 ослу, собаке, коту и петуху так понравилось жить в доме разбойников, что они там остались навсегда.
<span>Основной мотив поэмы — мотив дороги. Лирический герой отправляется на поезде в путь по просторам родной страны. В самом начале произведения мы узнаем, что этот путь через Урал и Сибирь он задумал давно. Лирический герой вспоминает войну, разруху и хочет посмотреть на новую, отстроившуюся за мирные годы страну.</span>
<span>Путешествие дает возможность лирическому герою посмотреть новые места, ощутить чувство сопричастности с другими людьми, пробуждает творческое вдохновение.</span>
<span><span>Воспоминания переносят лирического героя на его малую родину — в Загорье. Память детства характеризует жизнь в этом краю как скудную, негромкую, небогатую. Символом тяжелого, но честного и нужного людям труда в поэме становится образ кузницы, которая стала для молодого человека своеобразной «академией наук».</span></span>