Перед нами картина В.М.Васнецова «Баян». Эта картина очень близка к эпизодам древнерусского произведения «Слово о полку Игореве». Оно глубокими корнями связано с народной культурой, с народными языком, с народным мировоззрением, отвечало народным чаяниям, оно создано в годы, когда процесс феодального дробления Руси достиг наибольшей силы. Множество мелких феодальных княжеств - «полугосударств» враждуют между собой, оспаривая друг у друга владения, старшинство, втягиваясь в братоубийственные войны во имя эгоистических княжеских интересов.
На картине Баян, князь Игорь со своею свитою. Все слушают Баяна, который дает напутствие, поднимает ратный дух.
Баян одет в тунику, обут в лапти. Его правая рука поднята вверх, а левая рука покоится на гуслях. Сидя с краю, он что-то говорит, а остальные его внимательно слушают.
Баян – «вещий», он потомок языческого бога Велеса. Это «соловей старого времени». Баян сам слагал свои песни, и сам их пел, сопровождая их игрой на каком-то струнном инструменте. Он был любимцем князя Олега – родоначальника князей Олеговичей. Его песни – «славы» князьям. Баян пел песнь Ярославу Мудрому, храброму Мстиславу Тмутороканскому, Роману Святославичу. Его струны сами рокотали славу князьям. В своей высокопарной манере Баян как бы летал умом над облаками, «скакал соловьем» по воображаемому дереву, рыскал по тропе Трояна через поля на горы.
Воины и князь сидят полукругом рядом с Баяном. Кто-то из воинов, слушая Баяна, смотрит вдаль, кто-то – на самого рассказчика. Одеты витязи в доспехи того времени и вооружены. Князь Игорь одет в зеленую тунику и бардовый плащ и, сидя между дружинников, смотрит на горизонт.
На примере похода Игоря в «Слово…» нам рассказывают, к чему может привести отсутствие единения. Игорь терпит поражение только потому, что пошел в поход один. Сам по себе, Игорь скорее даже хорош, чем плох, но деяния его плохи, потому что над ним господствуют предрассудки феодального общества, идеология господствующего класса. Поэтому в образе Игоря на первый план выступает общее, а не индивидуальное.
В картине автор использует темные тона, чтобы передать момент затмения солнца, не сулившее ничего хорошего для дружины. Чтобы показать этот момент, художник делает темными не только небо, но и затемняет землю и одежду героев картины.
Картина передает дух Древней Руси, жизнь Древней Руси и состояние героев и людей того времени, изображает русскою природу и бескрайние просторы Родины.
Тепло-теп-ло, 2 слога
т-т,-согласный, парный, мягкий, глухой
е-э-гласный, безударный
п-п-согласный, парный, твёрдый, глухой
л-л-согласный, непарный, твёрдый, звонкий
о-о-гласный, ударный
5 букв, 5 звуков
Деньком-день-ком, 2 слога
д-д,-согласный, парный, мягкий, звонкий
е-э- гласный, безударный
н-н, -<span>согласный, непарный, мягкий, звонкий
ь
к-к-</span><span>согласный, парный, твёрдый, глухой
о-о-гласный, ударный
м-м-</span><span>согласный, непарный, твёрдый, звонкий
7 букв, 6 звуков
Края-кра-я, 2 слога
к-к-</span><span>согласный, парный, твёрдый, глухой
р-р-</span><span>согласный, непарный, твёрдый, звонкий
а-а-гласный, безударный
я-й,-</span><span>согласный, непарный, звонкий, мягкий</span><span>
-а- гласный, ударный
4 буквы, 5 звуков</span>
(5/11+4/13)*143=((5*13)+(4*11)/11*13)*143=((65+44)/143)*143=109/143*143=109(сокращаем,143-уходит)
<em>В картине А. Лентулова «Овощи» на первом плане изображена бочка с глиняным кувшином, дощатый пол с кочанами капусты, красным перцем и другими овощами. А дальше зеленеет луг, видны сиреневые горы с далекими облаками на фоне синего неба. Теплые блики чередуются с холодными отсветами неба. Чувствуешь, что капуста свежа и если ее тронуть, то звонко захрустит, что перец и редиска упруги и ароматны.</em>
№10 - 1)
ЧАСТЬ 2
1. приближается
2. выбивает
