Ох, вспомнить бы.
Кажется, из-за того, что бывший хозяин говорил, мол здесь приведения, вы уверены, что хотите купить этот дом и т.д. и т.п. А вообще, посмотрите мультик. Он замечательный. "Кентервильское приведение"... Ммм.
Цитирую то самое привидение: "Я убил свою жену. Она была дурна собой и совершенно не умела готовить."
<span>Это значит,что пообещав что-либо ты должен выполнить.Нельзя давать пустых обещаний,а если дал,то надо держать.</span>
Рассказ- малая форма повествовательной литературы, в которой дается изображение какого- либо эпизода из жизни героя.
Признаки:
- небольшой объём произведения;
<span>- сюжет построен на одном, реже нескольких эпизодах из жизни одного или нескольких персонажей</span>
-Я не могу даже подписаться (В правом нижнем углу портрета библиотекарь едва разобрал загадочную надпись: "-Я не могу даже подписаться") — Сергей Голицын "40 изыскателей"
-Мать ушла на базар (Что же это я, на самом деле? Ведь всего только еще семь часов. Куда же она могла уйти? Оглядевшись по углам, я заметил, что большой плетеной корзины нет, и догадался, что мать ушла на базар. ) — Гайдар Аркадий Петрович "Школа"
-Эдинбург,Шотландия.Делал мастер Гальвестон ( Как-то на чердаке мы нашли деревянную черную шкатулку. На крышке ее медными буквами была выложена английская надпись: "Эдинбург. Шотландия. Делал мастер Гальвестон". ) <span>— Паустовский К.Г. "Жильцы старого дома"
Пожалуйста поставь 5 +
</span>
Всем героям А. Платонова свойственно творческое отношение к жизни. Поэтому они — изобретатели и философы. Например, главный герой рассказа «Маркун» бьется по ночам над устройством «вечного двигателя» : «...чтобы вскинуть землю до любой звезды, человечеству довольно одного моего мотора-станка» . Но Маркун не только изобретатель, он — философ, который смог понять смысл человеческой жизни. Маркун разглядел истинное предназначение каждого. Его изобретение не имеет смысла, пока люди не станут жить друг для друга, любить ближнего, быть единым целым и в радости, и в горе.
Но человек должен образовать гармоническое единство не только с другими людьми, но и со всем окружающим миром. Герой рассказа «В прекрасном и яростном мире» становится частью окружающего мира. Машинист Мальцев, ослепнув от разряда молнии, продолжает вести паровоз, поскольку видит мир в своем воображении.
«С жадностью страстного размышления» наблюдают напряженную работу мотора герои рассказа «Родина электричества» , захваченные поэзией мира машин, которые представляются им живыми существами. Они создают оросительную систему и обеспечивают деревне подачу воды в жаркое, сухое лето. «Молодой, бедный и спокойный» герой рассказа дарит свой талант и силы простым крестьянам, чтобы облегчить их тяжелый труд и освободить душевные силы от борьбы с разрухой, чтобы был у них «свет, хлеб и чтение» и время для радости и спокойного созерцания мира.
Герой повести «Сокровенный человек» Фома Пухов необычен. Он «не одарен чувствительностью» к близким людям, но его душа страдает от неопределенности судьбы всего пролетариата, за который он «и кровь лить согласен» . У Пухова сложные отношения с революцией: «Для рабочих — смутный человек. Не враг, но какой-то ветер, дующий мимо паруса революции» . Пухов покидает родной город. Он странствует по фронтовым дорогам в самый разгар Гражданской войны, участвует в морском десанте в тыл Врангеля. Среди военных бед и лишений Пухов вглядывается в лица «настоящих людей» . Но механику-философу Пухову мучительно жаль всех людей, подверженных «порочной дурости.. , невнимательности к такому единственному занятию, как жизнь и вся природная обстановка» .
А. Платонов раскрывает читателю сложность и глубину внутреннего мира своих героев, их сердечность, душевную чистоту. Любовь к людям, любовь до юродства воплощена в Юшке — герое одноименного рассказа. Безобидного Юшку били все: и взрослые, и дети, а он безропотно терпел. Однажды Юшка возмутился, и прохожий ударил его так, что он забился насмерть. «Однако без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились между ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство» , — пишет А. Платонов.
О чем бы он ни писал, он говорит о своей вере в человека, страстно, мучительно пробивается к лучшему в нем, отстаивает способность мыслящего человека сознательно и ответственно творить пусть едва заметную, но свою тропинку в истории народа.