Базаров на протяжении всего романа казался нам одиноким, безчувственным, невоспитанным человеком. Он не признавал чувства и любовь. Он всю свою жизнь стал, что любовь всего лишь физиология, но когда он встречает Одинцову, все меняется. Меняется его жизнь, понятия, он влюбляется, он изменяется. Ему очень трудно дается признания в любви Светлане.
После того, как Евгений узнаёт о своей будущей смерти, он становится более нежным, ласковым, добрым. Он не скрывает больше своих чувств, он пытается додать свою любовь родителям, окружающим. Он принимает свою смерть без горечи, как настоящий герой. Он понимает, что больше не нужен этому миру, он разочеровывается.
Ну что самое главное, он видит в последний раз Одинцову, признается ей повторно в любви и умирает.
Он использовал метод дедукции и обладал нестандартным мышлением и потрясающим умом.
любовь-бывает верная,бывает лживая,предательская.но подвиг любви,дело свершенное во имя любви не может быть лживым!именно это свершенное во имя любви,и будет подвигом,который сколько и велик,не просит отплаты!
Ответ:
Объяснение:
Сюжет IV главы драматически напряжен и повышенно эмоционален. После решения суда кассация не подана, Троекурову напоминают, что он может вступить во владение Кистеневкой, но он медлит, «совесть его роптала», он знает состояние своего бывшего друга и решается приехать, чтобы восстановить прежние отношения и уничтожить все следы ссоры. С этим намерением он въезжает во двор кистеневского дома. Казалось бы, намерение Кирилы Петровича могло бы предотвратить дальнейшее развитие конфликта, появилась возможность достижения скорой кульминации и благополучной развязки, но вместо этого происходит неожиданный поворот в сторону трагического развития действия. Увидев Троекурова, Андрей Гаврилович испытывает совершенно противоположные чувства. Его разбивает паралич, и он умирает. По приказу Владимира Кирилу Петровича изгоняют из имения. Глава завершается печальными словами: «…слуги окружили труп, оставленный на их попечение, вымыли его, одели в мундир, сшитый еще в 1797 году, и положили на тот самый стол, за которым столько лет они служили своему господину». И вновь в настроении Троекурова возобладало чувство мести, но дальнейшая война повелась уже с сыном покойного. Так, эпиграф перекликается с содержанием главы IV и формулирует философскую мысль, в ней заложенную. Справка. Эпиграф представляет собой строки из философской оды Г. Р. Державина «На смерть князя Мещерского»: «Где стол был яств, там гроб стоит». Эта строка Державина благодаря Пушкину стала афористичной. По законам бытия жизнь скоротечна, смерть неизбежна — таковы мотивы этого стихотворения. Эпиграфом из оды Державина, содержание которой было известно читающей публике того времени, подчеркивается трагизм происходящего в имении Дубровского, т. е. разрушение всех моральных и бытовых ценностей и, наконец, смерти самого владельца!