Говоря о романе в целом, Белинский отмечает его историзм в воспроизведённой картине русского общества. "Евгений Онегин", считает критик, есть поэма историческая, хотя в числе её героев нет ни одного исторического лица. Далее Белинский называет народность романа. В романе "Евгений Онегин" народности больше, нежели в каком угодно другом народном русском сочинении.. . " По мнению Белинского, отступления, делаемые поэтом от рассказа, обращения его самому себе, исполнены задушевности, чувства, ума, остроты; личность поэта в них является любящею и гуманною. "Онегина" можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением",- утверждает критик. В лице Онегина, Ленского и Татьяны, по мнению критика, Пушкин изобразил русское общество в одном из фазисов его образования, его развития. Белинский дал характеристику образам романа. Так характеризуя Онегина, он замечает: "Большая часть публики совершенно отрицала в Онегине душу и сердце, видела в нем человека холодного, сухого и эгоиста по натуре". Онегин- добрый малый, но при этом недюжинный человек. Он не годится в гении, не лезет в великие люди, но бездеятельность и пошлость жизни душат его. Онегин - страдающий эгоист.. . В Ленском Пушкин изобразил характер, совершенно противоположный характеру Онегина, считает критик, характер совершенно отвлеченный, совершенно чуждый действительности. Это было, по мнению критика, совершенно новое явление. Ленский был романтик и по натуре и по духу времени. Но в то же время "он сердцем милый был невежда", вечно толкуя о жизни, никогда не знал ее. Татьяна, по мнению Белинского, - существо исключительное, натура глубокая, любящая, страстная. Любовь для нее могла быть или величайшим блаженством, или величайшим бедствием жизни, без всякой примирительной середины. При счастии взаимности любовь такой женщины- ровное, светлое пламя; в противном случае- упорное пламя, которому сила воли, может быть, не позволит прорваться наружу, но которое тем разрушительнее и жгучее, чем больше оно сдавлено внутри. Весь внутренний мир Татьяны заключался в жажде любви, ничто другое не говорило ее душе, ум ее спал... ",- писал критик. "Есть существа, у которых фантазия имеет гораздо более влияния на сердце.. . Татьяна была из таких существ",- утверждает критик. <span>"Поэзия - и жизнь, любовь - и брак по расчету, жизнь сердцем - и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренне ежечасно нарушаемых. женщина не может презирать общественного мнения, но может жертвовать им скромно, без фраз, без самохвальства, понимая всю великость своей жертвы, всю тягость проклятия, которое она берет на себя",- пишет Белинский.</span>
1. Когда уточки, которых Иван увидел, вышли из воды, превратились в прекрасных девиц и улетели. Иван взял одну сорочку, одна уточка попросила отдать ей сорочку, а за это сослужит службу ему. 2. Когда Ивану нужно было построить дворец за ночь. Марья-царевна обернулась из пчёлки в саму себя, и за ночь был построен дворец. 3. Когда Марья и Иван бежали от погони, Марья превратилась в речку, а Иван в мостик. Потом оба превратились в лес, затем — она в церковь, а он в
Однажды, когда я проснулся утром, солнце уже встало. Было четыре часа утра. Все ещё спали. Когда я встал, то меня кто-то спросил:
Мальчик!
Я испугался.Когда я обернулся,то я увидел что это был какой то золотой зайчик.
Что?спросил я.
Петя, ты не узнаёшь меня?
Нет, ответил я.
Петя а ведь я солнечный зайчишка.
Я был в удивлении. Мы с ним познакомились. а потом, мы с ним так разговрились, что я не заметил как встала мама.
Сынок, с кем ты разговариваешь,?
Ни с кем мам.
Ну хорошо, я собираюсь и иду на работу.
Прошло немного времени, мам и папа ушли на работу.
Зайчик снова пришёл.Я был так рад, что опоздал в школу. Я быстро побежал в школу, как раз кончился первый урок.Когда я пришёл домой, о зайчика уже небыло. Я понял почему, потому что на улице дождь, а солнце ещё не выглянуло.На следущее утро я снова не спал. Снова же появился зайчик, мы с этого дня с ним болтали, он помогал делать мне уроки, и мы играли сним, так я подружился с Солнечным зайчиком.