Мақал - мәтелдер - халықтың өмірде болған оқиғакларға байланысты блашақ ұрпаққа үгіт, насихат ретінде айтқан нақыл сөздері. Алайда, мақал мен мәтел арасында бірталай айырмашылық бар. Мақал - өмір құбылысын жинақтай отырып, түйінді пікір айтатын ықшам сөз өрнегі. Оның мәтелден ерекшелігі құрылысы күрделі , ой нақты тұспалдамай айтылады және үлгі-өнеге ретінде оқырманға жеткізіледі. Мысалы, Еңбек етсең ерінбей, Тояды қарның тіленбей. Ал мәтел болса, ол белгілі бір ойға, ұғымға ишара жасайтвн, астарлап, жұмбақтап айту мәні басымдау болатын халық мұрасы. Негізінен мақалмен салыстырғанда бір бөлімді және эмоциялық мағына басым болады. Мысалы, Көппен- көрген ұлы той
Алматы қаласындағы Менің сүйікті орыным-Горький паркі. Бұл өте қызықты саябақ. Мен барамын сонда әрқайсысы өзінің туған күнін атап өтті. Бұл саябақта аттракциондар, дельфинариум, мейрамханалар, аквапарк және басқа да көптеген ойын-сауықтар бар. Балмұздақ сатып алуға болады. Біз анам мен әкеммен кәуап сатып алуды жақсы көреміз. Мен ата-анаммен бірге аквапарктағы төбешіктен сырғанауды жақсы көремін. Горький саябағында "дөңгелек шолу" аттракционы бар. Мен Горький паркіне баруды ұнатамын.
Ұлтық киім дегеніміз – адамды қолайсыз қоршаған орта әсерлерінен сақтайтын денедегі жамылғылардың жиынтығы. Киім адамды қолайсыз ауа- райынан, оның денеге әсер етуінен ғана сақтап қоймай, сондай-ақ зұлым сиқыр күштерінен де қорғап отырады. Негізінде бұл қасиет ежелгі адамның киіміне қатысты айтылады. Сондықтан егер «киім» сөзін түрлі мәнде пайдаланатын болсақ алғашқы қауым бірлестігіндегі адамдардың өз тәндерін әскери мақсатта бояп алуын, инемен шаншуы арқылы өз тәндеріне салынған суреттерді, ортағасырлық рыцарлардың, батырлардың сауыттарын, қазіргі оқ өтпейтін кеудешелерді (бронижелеттерді), ұлы газдан қорғану қондырғыларын, сәнді көйлекті де киім деп атауға болады.
2) Нұрғиса Атабайұлы Тілендиев (1 сәуір, 1925, Алматы облысы, Іле ауданы, Шилікемер ауылы - 15 қазан, 1998, Алматы) – қазақтың әйгілі күйші композиторы, дирижер, дәулескер домбырашы. Қазақ КСР халық әртісі (1975), КСРО халық әртісі (1984), халық қаһарманы (1998).
Туып өскен жері - Алматы облысының Іле ауданына қарасты Шилікемер ауылы. Топырақ бұйырған жері Жамбыл кесенесінің іргесі.
Мәскеудің П.И.Чайковский атындағы консерваторисының дирижерлік факультетін (проф. Н.П. Аносовың класы бойынша) бітірді.
Қазақтың Абай атындағы опера және балет театрында (1953-1961)
3) Қимыл-сын бағыныңқылы сабақтас сөйлем — бағыныңқы компоненті басыңқы компонентте баяндалатын іс-әрекеттің қалай болғанын, іске асу тәсілін білдіретін сабақтас сөйлем. Қимыл-сын бағыныңқылы сабақтас сөйлемнің жасалу жолдары:
Бағыныңқы компоненттің баяндауышы көсемше тұлғалары (-п, -а/-е) арқылы жасалады. Мысалы: Бір мезгілде қараңғылықты қақ жарып, бір адам суға келді (С. Ерубаев).
Бағыныңқы компоненттің баяндауышы -дай/-дей жұрнақты есімше арқылы жасалады. Мысалы: Кең бөлме бос қалғандай, ой ұясына қарап тұр (Ғ. Мүсірепов).
Қызыл қасқыр немесе таулы қасқыр, немесе Гималай қасқыр, немесе буанзу-жыртқыш сүтқоректілер тұқымдас; Cuon тегінің жалғыз түрі. Жойылып кету қаупі бар КС түрлерінің сирек түрі.
1. Театрға жиі барып тұрасың ба?
-Жоқ. Уақыт болмайды. Бүгін ғана бардым.
2. Кеш болса үйде отырмайсың, қайда барасың?
-Әуежайға досымды күтіп алуға барамын.
-Қандай досың ол?
.......