Урал-батыр- башкирский эпос.
Эпос передавался устно из поколения в поколение поэтами-сказителями — сэсэнами. В 1910 году Мухаметша Абдрахманович Бурангулов записал эпос от двух сэсэнов-кураистов: Габита Аргынбаева (1850—1921) из аула Идрис и Хамита Альмухаметова (1861—1923) из аула Малый Иткул Иткульской волости Оренбургской губернии. По легенде, после записи этого эпоса Мухаметша Бурангулов подарил сказителю коня, а сам вернулся домой пешком.
Известны другие версии эпоса: прозаичный вариант был записан в 1956 году у Исмагила Рахматуллина в ауле Имангул Учалинского районаисследователем А. И. Харисовым и издана им в том же году; версия, условно обозначаемая как этиологический миф, была записана в 1984 году у Шамсии Сафаргалиной в ауле Габбасово Зианчуринского района Башкортостана.
Эпос передавался устно из поколения в поколение поэтами-сказителями — сэсэнами. В 1910 году Мухаметша Абдрахманович Бурангулов записал эпос от двух сэсэнов-кураистов: Габита Аргынбаева (1850—1921) из аула Идрис и Хамита Альмухаметова (1861—1923) из аула Малый Иткул Иткульской волости Оренбургской губернии. По легенде, после записи этого эпоса Мухаметша Бурангулов подарил сказителю коня, а сам вернулся домой пешком.
В 2007 году впервые был опубликован оригинал текста «Урал-Батыра»<span>. Все предыдущие публикации эпоса содержали искажения. Причины некритичной публикаций эпоса кроются в советской практике искажения памятников народного творчества, в преследованиях башкирских учёных (Мухаметша Бурангулов был дважды репрессирован). Постановления ЦК партии по Башкирской парторганизации запрещали целый ряд фольклорных памятников. Однако, невзирая на репрессии, эпос «Урал-Батыр» чкудом уцелел.</span>
Хвосте-начальная форма-хвост;Существительное,единственное число.2 склонение,муж.род.
Там в облаках перед народом, через леса, чере моря, колдун несёт богатыря.(Повеств; невоскл, полное, двусостав, осложнено однород. обсоятельствами.)
<u>Колдун</u>- кто?подлежащее выраженное сущ. подчёркиваем одной чертой
Несёт- что делает? сказуемое выраженное глаголлом. водчёркиваем 2-мя чертами
богатыря- кого? богатыря дополнение, существительно, подчёркиваем прочерками(------)
в облаках(где?) обстоятельство места, подчёркиваем дефиз с точкой)
Там-обстоятельство места, подчёркиваем дефиз с точкой)
через леса, через моря- дополнение
перед чем? перед народом-дополнение, подчёркиваем -----------
Пустая голова..
Золотое сердце
<span>Теплая встреча
Чистые мысли
Светлая надежда
Железная воля
Стальные нервы
Холодное оружие
Каменное лицо
</span>
Хозя<span> — корень, </span>
юшк<span> — суффикс, </span>
а<span> — окончание, </span>
хозяюшк<span> — основа слова.
</span>способ образования - суффиксальный