Жил был одинокий человек.Дождливым днем ,он шел и увидел кота,он весь замерз,озяб,он мяукал,прося о помощи.Человек забрал котёнка с собой .Дома,кота ждал неприятный сюрприз,он увидел собаку,с кучей щенят.Котенок был еще совсем маленьким,и ему нужно было молочко,но его мама давно умерла.Собака приняла котенка и стала его кормить,котик вырос вместе с щенятами,и подружился с ними.
Весной расцветают цветы на полях желтые, голубые. красные.
Я смотрел вокруг- на площадке собирался народ.Жизнь продолжается ,об этом сообщал звук воркующей горлинки. Но я не уверена во втором предложении
Великан, громадная, большой-большой, большущий, огромных. Это синонимы. маленькая, крошек. это антонимы
Лермонтов набросал портрет, состоящий не из пороков, а из противоречий. А главное, дал понять, что ту жажду, которой страдает этот человек, не утолить из колодца с минеральной водой. Губительный для всех, кроме самого себя, П. подобен пушкинскому анчару. Его трудно представить среди желтеющей нивы, в русском пейзаже. Он все больше где-то на востоке — Кавказ, Персия.
<span>С теплотой в голосе рассказывает Максим Максимыч автору о своей первой встрече с </span>
<span>Григорием Александровичем: "Он был такой тоненький, бледненький, мундир был на нем такой новенький. " </span>
<span>"Моя душа испорчена светом, воображение, беспокойное сердце ненасытное" - признается он Максим Максимычу. </span>
<span>Он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей всегда один раб другого". </span>
<span>По его определению, счастье — это "насыщенная гордость". Это изначально </span>
<span>неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за "приманками страстей", которая, по сути, и составляет смысл его жизни. </span>
Он задает себе мучительный вопрос: "Зачем я жил? Для какой цели я родился? "
<span>Печорин видит себя овладевающим чужой душой, и это приносит ему наслаждение, мечта о господстве над человеком, пусть всего лишь слабой женщиной, лелеет его душу. </span>
<span>«Страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы; полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной жизнью, - лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка. Только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие Божие» , - рассуждает Печорин. </span>