Пони тоже является лошадью, поскольку пони тоже парнокопытное.На вид их различие во внешности, но по научным доказательствам ясно, что пони это маленькая лошадь. Различия:рост, внешность и все. Все остальное это лишь сходства
Утренняя заря гораздо нежнее вечерней. Она не полыхает таким яростным огнем, как будто солнце сердится, что ему приходится покидать такую прекрасную землю. Утром солнце доброжелательно. Оно идет напоить теплом окружающий мир. И потому исполнено торжественности от предстоящей ему миссии.
Ночь постепенно отступает. Темнота становится не такой густой. Еще несколько мгновений, и тьма уступает свету. На востоке начинает брезжить светлая полоска. Она разрастается. Там, где несколько минут назад была лишь белая полоса, вдруг все начинает алеть. Это показались первые солнечные лучи. Они стыдливо румянят небо, заливая все вокруг мягким, трепетным сиянием.
Вокруг еще стоит тишина, не нарушаемая не гомоном птиц, ни шорохом насекомых. Ни одна ветка не шелохнется в предчувствии удивительной минуты, когда светлое лучезарное солнце осветит землю своими лучами, согреет первым утренним теплом. И как только восток начинает розоветь, все как будто просыпается. Птицы поднимают гомон. По веткам деревьев пробегает легкий ветерок. Он словно говорит: «Просыпайтесь! Солнце встает!» Ни одна травинка, ни один цветок, ни пичужка, ни букашка не хотят пропустить этот торжественный момент – появление солнца.
И вот солнечные лучи освещают мир. На траве, на листьях искрятся капельки росы, как драгоценные камни в дорогой оправе. Птицы начинают свой утренний туалет, купаясь в росе и солнечном свете. Они перекликаются между собой. А тем временем заря разливается по всему небу. Оно становится алым, полыхает заревом. Но это зарево, как юная девушка, стыдливо.
Вслед за природой начинают просыпаться люди. Из каждого двора пахнет молоком и хлебом. Хозяйки выпускают коров на пастбище. Те мычат, довольные встречей со своими подругами. Мычание раздается из разных концов. Слышно щелканье кнута пастуха. Он зябко поеживается в утренней свежести. А на небе торжествует свет. Солнечные лучи поднимаются все выше и выше. Они заполняют собой все пространство. И, наконец, из-за горизонта выплывает само светило.
<span> Утро вступило в свои права. Теперь тепло и свет будут править миром, пока не наступит пора вечерней зари, которая провозгласит окончание трудового дня.</span>
Благородство – вот самое главное качество, которым обладает
каждый действительно достойный уважения человек. Именно оно показывает,
насколько он силен и уверен в себе. Если такие люди добиваются успеха,
то они делают это «красиво и долговечно, прочно, основательно».
Автор говорит о том, что душевная сила и благородство – два
неразрывно связанных качества. Люди, ущербные в душе, «слабаки», по его
собственному выражению, являются наиболее опасными для окружающих,
потому что всегда корыстны, не уверены в себе и готовы нанести удар
исподтишка. Позиция автора, на мой взгляд, состоит в том, что чем больше
уверен в себе человек, тем он спокойнее и великодушнее.
Я согласна с позицией автора, поскольку считаю, что чем сильнее
человек, тем меньше власти над его рассудком имеют его страхи и желания.
И хотя порой даже самые достойные люди могут проявить себя не с самой
лучшей своей стороны, они, тем не менее, найдут в себе силы для того,
чтобы не терять своего достоинства в глазах окружающих, в то время как
для слабых людей низкие поступки – норма жизни.
Примером сильного и благородного человека может служить Пьер
Безухов, герой романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Его детская
непосредственность, доброта, искренняя улыбка плохо вписывались в
стандарты поведения в светском обществе. Пьер никогда не позволял себе
лицемерия или притворства. Даже огромное наследство, полученное им от
его отца, нисколько не изменило его характера. И хотя вокруг Пьера было
много коварных и лживых людей, которые пользовались его щедростью и
порядочностью, (например, его первая жена, жившая с любовником в его
собственном доме, члены масонской ложи, уговорившие его стать масоном
только для того, чтобы иметь возможность пользоваться его деньгами) он
всегда оставался благородным и великодушным человеком, чем привлек к
себе в итоге внимание и любовь других достойных людей (таких как Андрей
Болконский, Наташа Ростова), во многом благодаря которым он смог найти
себя и приобрести понимание того, в чём состоял смысл его жизни.
Известный публицист Дмитрий Лихачёв в своей статье «Письмо
пятое. В чём смысл жизни?» из цикла «Письма о добром и прекрасном»
говорит о том, что у каждого человека должно быть обязательное правило –
нужно «прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить». А
достоинство, в свою очередь, требует большого количества доброты и
великодушия, «умения не быть узким эгоистом». Такие черты характера
присущи только действительно сильным и благородным людям, умеющим жить
по-настоящему и дарить тепло и любовь окружающим их людям.
Благородство и великодушие – это те качества, которыми всегда
обладают сильные люди. Чем большей силой обладает человек, тем меньше
страхов угнетают его и тем меньше у него желание добиваться своего любой
ценой. Поэтому такие люди вызывают уважение и доверие со стороны других
людей, и, достигнув успеха, они способны надолго закрепить за собой
результаты своих достижений.
Отцы и дети
Проблема отцов и детей существовала всегда. Однако особенно остро она проявляется в переломные моменты развития общества, когда старшее и младшее поколение становятся носителями разных эпох и идей. Такой период наблюдался в России в середине XIX века, когда старое дворянство враждовало с революционно-демократической молодежью. Именно эта проблема затронута в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Отцы в романе представлены братьями Кирсановыми, а дети Аркадием Кирсановым иЕвгением Базаровым.
Наиболее отчетливо конфликт старого и нового поколения просматривается во взаимоотношениях молодого «нигилиста» Базарова и чопорного дворянина Павла Петровича. Примеры нелегких взаимоотношении отцов и детей показаны через отношения между Базаровым и его родителями, а также Аркадием со своим отцом. Автор противопоставляет два поколения не только с помощью идейных различий, но даже внешним описанием. Если в описании Базарова в основном акцентируется его мрачный вид, отрешенность от внешнего мира и острый ум, то в описании Павла Петровича отмечаются лаковые полусапожки, ухоженный внешний вид, привлекательная внешность.
Эти герои противопоставлены и по средствам их образа жизни. Павел Петрович живет как настоящий дворянин и аристократ в праздности и безделье. Базаров же напротив целыми днями работает, проводит медицинские опыты и старается принести пользу окружающим. Идейные разногласия этих двух героев также занимают особое место в романе. Павел Петрович человек старой закалки с принципами и защищает высокие идеи. Базаров проповедует «нигилизм», то есть неверие ни во что. Он предпочитает не считаться ни с какими принципами и авторитетами. На мой взгляд, именно через противопоставление этих двух персонажей наиболее отчетливо просматривается конфликт поколений, а соответственно, отцов и детей.
Что касается проблемы отцов и детей внутри семьи Кирсановых, то она оказалась не такой глубокой. Аркадий не просто похож на своего отца, а имеет такие же ценности и идеалы. Его также заботят родной дом, семья и покой. Конфликт между ним иНиколаем Петровичем просматривается только тогда, когда Аркадий временно подпадает под влияние Базарова и пытается ему подражать. Кирсанова печалят такие перемены в сыне. И даже когда Аркадий невольно ранит его своей бестактностью, он лишь кротко переносит это. В конце романа его терпеливая любовь к сыну вознаграждена. Аркадий становится взрослее и мудрее, а Базаров уходит из их жизни. Тогда он раскрывается как личность и сближается с отцом.
Несмотря на то, что роман написан в XIX века, проблемы, затронутые в нем, остаются актуальными по сей день. Так, например, людей во все времена заботило отношение к любви, науке и искусству. С этими вопросами, также как и с проблемой отцов и детей, приходится сталкиваться каждому новому поколению. Возможно, именно постоянный поиск ответов на эти и другие вопросы и является движущей силой жизни.
Ответ:
февраль (7б,6зв) силен(5б,5зв) метелью(7б,7зв) март(4б,4зв) капелью(7б,7зв)
Объяснение:
Февраль - зимний месяц, под конец месяца начинает мести метель и пурга,а Апрель весенний месяц , солнце начинает греть землю, а от этого начинает таять снег.
