Вопрос изначально не корректен, потому что смерти боятся все. И верующие, и агностики, и атеисты. Просто невозможно не бояться смерти! Можно по-разному вертеть этот вопрос о смерти и атеистах, но подходя к нему под различными аспектами размышлений и под разными углами зрения, мы начнём думать о неверующих людях по - другому.
Чтобы смерть совсем не пугала атеистов, то есть неверующих людей, противопоставляющих себя Богу и напрочь отрицающих его, такого невозможно представить.
Не может быть, чтобы атеист не думал о смерти.
Чем смерть может испугать атеиста? Что думает о смерти атеист и как себе её представляет? Верно ли, что атеисты совсем отрицают тот неведомый всем мир за порогом смерти, которые верующие разных религиозных направлений, течений и конфессий определяют как невидимый земными очами духовный мир? Верно ли, что атеисты свой внутренний богатый мир видят только как продукт развития эволюции, приведший к росту цивилизации, её появлению и качественному развитию? Можно ли цивилизацию считать эволюцией человечества?
Почему может боятся смерти атеист (не станем говорить о теплохладных агоностиках)? Предполагаю,что если смерть угрожает быть насильственной, то пугает боль, возможность переносить пытки и мучения... Но ведь перед этим не каждый верующий устоит и вполне себе станет способен отказаться от своих убеждений и от любой веры, чтобы жить.
Атеиста пугает мысль, что без него кто-то на Земле останется беззащитным и потерянным в таком холодном и жестоком мире страданий, обид и слез. Всякого посещают мысли о близких и любимых людях, о детях, о сестрах и братьях, о возлюбленных, о родителях. Но и верующие способны вмиг отказаться от религиозных убеждений, если им поставить ультиматум:"Или - или!" Ведь даже Апостолы отрекались и прятались по углам, когда Иисуса вели на Голгофу. Кто шёл рядом с Христом, утирая его кровь и пот, помогая подняться, когда он падал без сил, таща на себе тяжелый Крест? Жены - мироносицы. Из Апостолов до конца был рядом один Иоанн - Богослов, шедший рука об руку с Девой Марией - Богородицей, которой суждено было через пройденное сквозь сердце оружие ненависти, мщения, отрицания, глубокого раздражения людей против её сына - родной кровиночки, возлюбить разом всех людей и... усыновить их.
Можем ли мы все, кто так горячо говорит о своей вере в Бога, смело утверждать, что попадём в рай и избежим ада, если будем просто верить? Нет же, настоящая христианская вера иррациональна, потому что призывает придти к раю через муки, скорби, слезы и страдания! Кто-то видит в этом цинизм и жестокость, поднимает хулу и ропот на Бога и находит успокоение в том, что такого Бога просто не может быть, тогда лучше не думать о нём, а нужно заняться другими важными делами: мужем, детьми, работой, чтением, повседневными бытовыми заботами, но без... веры. Спокойнее без неё как-то, знаете ли.
И тогда, положив руку на сердце, низко кланяюсь всем людям и говорю:"Дорогие мои! Никого не хочу задеть, обидеть, уколоть, укорить... Но отчего же воинствует Церковь Христа?! Потому что желает спасения людей, человечества! И по-хорошему понятно тогда недоумение христиан от того, что кто-то этого спасения не хочет и не желает. Христианам хочется убедить, привлечь к вере, чтобы другие могли спастись, а не только они сами. Но евангельское учение настолько революционно и так многого требует при жизни, что хочется лениво отмахнуться:"Да идите вы со своим учением подальше! Знаем, бывали в переделках! Главное - это то что имеешь и хранишь. Бабские сказки, что за нищенство на Земле полагается богатство на небесах, за слёзы - радость... и далее по тексту можно загибать один палец за другим и восклицать:"Не верю, что" и "Не верю, потому что..."
Поэтому каждому верующему, прежде чем отвечать на этот вопрос, нужно спросить себя:"А я способен пройти через муки? А я способен не предать веру ради близких людей?" И только потом браться за перо.
Спросите меня, задавала ли я эти вопросы себе, раз такая умная? Да, задавала. И что?! Сделала о себе вывод:"Я боюсь боли и муки. Я боюсь за детей и внуков. Значит, я способна предать веру."
Вот такие дела, братцы.
И всплывает другой вопрос:"Тогда почему ты веришь?!"
Отвечаю:"В ад очень боюсь попасть..."
Ну, кто я после этого? Шкура... Печальный результат размышлений.