В то время мы думали, что по Караванной улице, побрякивая колокольчиками, бредут пыльные усталые верблюды, на Итальянской улице живут черноволосые итальянцы, а на Поцелуевом мосту все целуются. Потом не стало ни караванов, ни итальянцев, да и сами улицы теперь называются иначе. Правда, Поцелуев мост остался Поцелуевым.
Наш двор был вымощен щербатым булыжником. Булыжник лежал неровно, образуя бугры и впадины. Когда шли затяжные дожди, впадины заливала вода, а бугры возвышались каменными островами.
Чтобы не замочить ботинок, мы прыгали с острова на остров. Но домой все равно приходили с мокрыми ногами.
Хорошая книжка о счастливом советском детстве, о дружбе, о доморощенном радио. Не иначе, это на мне стали сказываться годы-гады, но то, что происходит с подростками сейчас, мне нравится меньше, чем то, что происходило с ребятами в книге. Гаджеты, соцсети (вспомнить хоть «перископ») – всё это принесло с собой много не только хорошего и интересного, но и дурного. Впрочем, это всё только инструменты, всё зависит от того, в чьих они руках. А книга действительно хорошая, добрая и светлая. Не уверена, что современным детям она будет интересна. Ну организовали там пионеры какое-то своё радио, и что? Анахронизм, да и только. Сейчас-то всё гораздо круче. Хм. Это как посмотреть.
Аудио рассказ Юрия Яковлева "Учитель истории" о подвиге учителя истории в годы второй мировой войны в Югославии. Город Крагуевац был местом, где фашисты "за одну ночь расстреляли семь тысяч мирных жителей. Половина расстрелянных были школьники. Там теперь стоит памятник. Большая римская пятерка из бетона. Дети прозвали эту пятерку - памятник пятому классу... " Человек буквально прорывался через немецкое оцепление, но не из Крагуеваца, а, наоборот, в город. Он надоел немцам, и те пропустили его. "Он отыскал свой класс. Собрал всех своих учеников... "Дети, - сказал учитель, - я учил вас истории. Я рассказывал вам, как умирали за родину настоящие люди. Теперь пришел наш черёд... Поднимите голову выше! Идемте! Начинается ваш последний урок истории". И пятый класс пошел за своим учителем... потому что, когда рядом учитель, не так страшно..."
<span>Биография<span>[править<span> | </span>править вики-текст]</span></span>
Кахым Мурзашев (Кахым-туре) — уроженец села Аючева Юрматинской волости Ногайской дороги (ныне в Стерлитамакском районе Башкортостана). По материалам переписи 1811 года Кахыму Мурзашеву было 33 года, следовательно, он родился в 1778 году. В следующей переписи, 1816 года, указывается, что умер он в 1813 году. Остался сын Хабибулла 1810 г.р. Имеются прямые потомки, живущие в деревне Аючево. Был первым из башкир, кто окончил Петербургскую военную академию; в 22 года он получил звание полковника. Кахым-Туря — традиционное его прозвище среди башкир, закрепившееся за ним в молодости, после окончания военной академии. «Туря» в переводе с башкирского означает «начальник», «господин».[1]
Героическая фигура Кахым-Тури неразрывно связана с боевой славой, которую обрели башкирские войска во время военной кампании против Наполеона. Общепризнано, что башкирские кон Песня «Кахым-туря» рассказывает о трагической кончине полковника: по дороге домой Кахым Мурзашев был отравлен вельможами русского императора: Один царский майор из зависти подлил Кахым-туре яду в питьё. Существует две версии появления на свет песни. По одной, сочинили её подавленные горем однополчане. По другой — сам Кахым-туря, спевший её матери перед смертью.
Народные песни пока остаются основным источником биографических данных о Кахым-туре. Так, в них сообщается, что он был полковником («Латунная сабля с серебряной рукояткой на поясе полковника Кахыма»). Нет пока достоверных исторических сведений о том, как воевал Кахым-туря, ничего не известно о том, был ли он награждён какими-либо боевыми наградами. Местным исследователям-краеведам удалось лишь выяснить места и примерные даты его рождения и гибели.
Существует легенда, что земляки-однополчане после смерти своего военачальника уберегли его верного коня и привели его из похода домой, в аул; Верхом на нем приехал Казакбай, после смерти конь был похоронен с почестями.
Олицетворение - одушевление, придание свойств одушевленного предмета неодушевленному. Например: Облака проходят над озером, смотрясь в него как в зеркало.
<span>Здесь не идет речь о том, чтобы казаться для всех добренькими или стараться угодить всем подряд. Речь идет именно о внутренней доброте, которая исходит от чистого сердца, и определяет качество нашей души.</span>
<span>Современная жизнь воспитывает в нас такие качества, как эгоизм, хватка, лидерство, амбиции, соперничество. Именно эти черты востребованы нашими работодателями, учителями, союзниками. Развивая в себе эти особенности, мы поневоле приводим свой организм к стрессовому состоянию.</span>
<span>При таком потребительском отношении к жизни, редко кто вспоминает о бескорыстных и добрых поступках.</span>
