<span>Один из центральных образов - образ самого Постникова, человека, верного как долгу, так и человечности. Он по-христиански смирен и терпелив, видимо, даже его фамилия выбрана автором не случайно. Постников способен жертвовать собой ради других. Это простой и забитый человек, он искренне считает, что «Богу и государю виноват» , отойдя от никому не нужной караульной будки и спасши человеческую жизнь.
</span><span>Также интересен образ Свиньина. Это тип человека, погрязшего в формализме. Его фамилия тоже из разряда «говорящих» . Больше всего Свиньина интересуют карьера и мнение о нем начальства. Он сначала сажает Постникова в карцер, а потом приказывает наказать палками: мол, и так легко отделался. Спасение человека он презрительно называет «гуманерией» . Свой абсурдный приказ подполковник покрывает пустословием: «нечего разводить либеральные идеи!» .
</span>
<span>Вынужден повиноваться ему и капитан Миллер. Этот умный человек, один из окружающих его военных туполобов, уважает подвиг Постникова, может быть, больше, чем сам солдат. Но формальный долг опять-таки велит ему слушаться старших по званию, и он наказывает Постникова. Уважение к формализму власти в конце рассказа проявляет и епископ, духовное лицо. </span><span>
</span>
Без труда не вынешь рыбку из пруда.
Тот ничего не сделал,кто ничего не начал.
Тяжело тому,кто от работы бежит.
Лентяй и сидеть устает.
Лодырь да бездельник-им праздник в понедельник.
Лентяй за едой здоров,за работой болен.
Проза 1970-х – начала 1980-х годов. Отличительная черта: Широкое понимание современника, многообразия его пр<span>оявлений и типов социального поведения. Т.е. социальное
</span>
Тишина.Тихо падают легкие снежинки.Даже не верится, что совершится то самое,рождественское чудо!Стол накрыт белоснежной скатертью,как первый снег,который лег на не пробудную,сырую землю...Где же оно рождественское чудо?Где?Но тут я почувствовал(а) что на душе стало тепло и весело,хотелось плясать...так вот какое это рождественское чудо!..
1) Тема у этих басен одинаковая
2) Герои совпадают. В обоих баснях главный и единственный герой - лиса
4) Цель так же одинакова. Лисица хочет полакомиться виноградом
5) В басне Крылова мы можем увидеть прямую мораль (хоть видит око, да зуб неймёт), а в басне Эзопа ее нужно самому понять.