Лишнее слово это предлог т. к. существительное прилагательное глагол подлежащее и местоимение это части речи.
1) Кто хочет выйти к доске?
2) Что означают эти слова?
3) Кто из девочек умеет вязать крючком?
4) Что лежит на ваших партах?
5) Брат и сестра идут в магазин.
6) Брат с сестрой идут в школу.
Вообще, по моему мнению, два варианта ответа возможны в примерах номер 2) "Что означали эти слова?"
Существует словарь устаревших слов. К примеру, к этому вопросу можно отнести такие слова, как "бабайка", "балагта", "вакация", "г<span>орница" и многие другие.
</span>
В слове звенят - безударная гласная е выходит одна орфограмма
Волки.
Однажды пришла суровая холодная зима. Валил снег. В горах бродили голодные волки. Терпели они, терпели и собрались га своём волчье поле. Сели тесно кружком и стали думать. Страшно волкам спускаться в ближнию деревню. Там у людей охотничия ружья. И в каждом ружье - горячая пуля. Она бьёт всех без разбора - тигра, слона, а о волках и говорить нечего. Боялись волки горячие пули. Сидели, опустив головы.
В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) , исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки, загадки) фольклор входит в русскую литературу.
В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана, спасающего царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем») .
Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором. Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу. Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов. Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова нагнано-то силушки черным-черно») .
<span>Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы (кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.</span>