Материалы к сочинению Тихая обитель, 1890 1. Холст, масло. 87x108 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Картина "Тихая обитель" стала событием на XIX выставке Товарищества передвижников.
В это глубоко лирическое по настроению произведение Левитану удалось внести явно ощутимое чувство движения жизни и единения человека с природой. Художник точно передал особенности архитектуры двух церквей и монастырских построек, органично вписавшихся в пейзаж. Единство пейзажа и архитектуры воспринимается зрителем как метафора гармонии человека и природы.
За эту работу художник был принят в члены Товарищества передвижных художественных выставок, а на годичном собрании Московского общества любителей художеств избран членом комитета этого общества.
Мнения о произведении. Но особенное внимание обратил он [Левитан] на себя, когда на Передвижной выставке появилась его "Тихая обитель". Эта картина была очень проста по сюжету (летнее утро, река, лесистый мысок, розовое, заревое небо, вдали монастырь) , но производила впечатление замечательной свежести, искренности, задушевности. Таково все творчество Левитана. Он понял, как никто, нежную, прозрачную прелесть русской природы, ее грустное… А. Головин. Из воспоминаний http://www.art-catalog.ru
Одним из величайших шедевров Левитана стала созданная вскоре после возвращения из первой заграничной поездки картина "Тихая обитель". Сохранились свидетельства о том, что после ее появления на передвижной выставке 1891 года имя Левитана было "на устах всей интеллигентной Москвы". Люди приходили на выставку только для того, чтобы еще раз увидеть картину, говорившую что-то очень важное их сердцам, и благодарили художника за "блаженное настроение, сладкое душевное спокойствие, которое вызывал этот тихий уголок земли русской, изолированный от всего мира и всех лицемерных наших дел". http://isaak-levitan.ru/master/5.php
2. Одним из величайших шедевров Левитана стала созданная вскоре после возвращения из первой заграничной поездки картина "Тихая обитель". Сохранились свидетельства о том, что после ее появления на передвижной выставке 1891 года имя Левитана было "на устах всей интеллигентной Москвы". Люди приходили на выставку только для того, чтобы еще раз увидеть картину, говорившую что-то очень важное их сердцам, и благодарили художника за "блаженное настроение, сладкое душевное спокойствие, которое вызывал этот тихий уголок земли русской, изолированный от всего мира и всех лицемерных наших дел".
<span>3. Свою "большую картину" Левитан написал в Плёсе. Картину Левитан назвал "Тихая обитель". Это одна из лучших картин Левитана. Когда "Тихая обитель" появилась на девятнадцатой передвижной выставке, Чехов писал сестре: "Был я на передвижной выставке. Левитан празднует именины своей великолепной музы. Его картина производит фурор.. .успех у Левитана не из обыкновенных".</span>
Из-за синей полоски леса сверкнёт солнце. В его лучах станут красными вершины гигантских сосен. Туман неспеша пропадёт в прозрачном воздухе. В зеркальной воде блеснёт голубое небо и облака. На яркой зелени заблестит роса. На еловой макушке споёт песенку дрозд.
В тот день небо разгорелось ярче обычного. Низкие облака окрасились в в розовый цвет, а яркая золотистая кромка чётко обрисовывала их контуры. Ослепительное солнце медленно садилось, исчезая за тёмной массой леса. Уже выпала роса. Дурманящий запах свежей травы и цветов распространился по всему полю. Я шёл протоптанной тропою между высоких трав и не мог поверить, что на свете существует такая красота - без веянного шума города, без уродливых небоскрёбов и душного воздуха, без мелочной суеты. Счастье наполняло душу и будто отрывало от земли. Солнце медленно село, и сиреневые сумерки наползли на поле и лес. Облака всё ещё полыхали красным заревом, но их яркий огонь уже сменялся вечерней пастелью. На поле опускался вечер.
Самопознание в различном возрасте бывает разным, прежде всего в силу способности рассуждать... например у маленьких детей самопознание основано прежде всего на ощущениях.... осязание обоняние зрение слуха.. . <span>Предполагается что взрослое рассуждения должно быть построено логически и привести к заключению, ответить на вопрос кто же все таки осязает, обоняет, видит, слышит... Другими словами кто это все наблюдает... .</span>