О сырую землю, добрыми молодцами, чистым полем, темным лесом, высокими горами, степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, уста сахарные, к груди белой, сердечный друг, непробудным сном.
Исследовательница духовной поэзии Блока М. В. Михайлова пишет об этом стихотворении: "Смотрите, как странно: собрались какие-то звери, карлики, чертенята и говорят: "А мы здесь прославляем, лобызаем подошвы своего полевого Христа". Эти стихи на грани кощунства, с одной стороны, а с другой стороны, если мы вспомним всю метафизику материи, всю метафизику природы, которая очень развита в христианском богословии: Божий мир сотворенный как отражение Славы Творца, то понятно, что здесь речь не идет о насмешке над церковной святостью, а речь идет о том, что святость какими-то тайными путями непонятными проницает всю родную землю, вся Россия, вплоть до болотной кочки, пронизана Божией любовью". Это очень верно подмечено М. В. Михайловой. Даже в самом псалтыре мы находим такие слова, свидетельствующие о вездесущем присутствии Бога: "Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? Аще взыду на небо – Ты тамо еси, аще сниду во ад – тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря – и тамо бо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя" (Псалтырь, псалом 138, стихи 7-10). Таким образом, то, что Блок нам показал лесных жителей, поклоняющихся Богу у себя же в лесу, не является противоречием тому, чему нас учит православная вера.
Я не хочу ни на кого развеяться.Я хочу быть похожей на саму себя.Ведь,каждый человек индивидуален.По своему развит,по своему одет.У каждого разные мысли и приоритеты.
В лесу и на полях...
Посаженные заботливыми...
Синицы,скворцы...
По вечерам дедушка...
в этих предложениях допущены пункт. ошибки.
В лесу- имя сущ-ное, обозначает предмет, н.ф.- лес (что?), м.р, 2 скл, неодуш, нариц, ед.ч, П.п., обстоятельство. С дерева- имя сущ-ное, обозначает предмет, н.ф.- дерево (что?), ср.р, 2 скл, неодуш, нариц, ед.ч, Р.п., обстоятельство. На дерево- имя сущ-ное, обозначает предмет, н.ф.- дерево, ср.р, 2 скл, неодуш, нариц, ед.ч, В.п., обстоятельство. Белка- имя сущ-ное, обозначает предмет, н.ф.- белка (кто?), ж.р, 1 скл, одуш, нариц, ед.ч, И.п., подлежащее.