Во поле береза стояла
Эта песня - отголосок языческого обряда. Ее полагалось исполнять в хороводе (элемент культуры, когда-то бывший ритуальным танцем у древних славян) .
После принятия христианства значение таких обрядов постепенно отошло на второй план, они превратились просто в фольклорные традиции.
1. Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли стояла.
2. Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли, люли, заломати.
Песня намекает на старинные верования славян. "Береза" - дерево, связанное с богами любви и плодородия. "Люли, люли" (первоначально "лёли, лёли") - древний запев, обращенный к богу любви Лелю.
"Заломать" березу - обряд, заключавшийся в том, что молодое деревце наклоняли к земле и спутывали его ветви с растущими под деревом травами. Обряд символизировал соединение любви (дерево Леля, береза) и плодородия (растущие на Матери-Сырой Земле травы) .
3. Как пойду я в лес, погуляю,
Белую березу заломаю.
Люли, люли, заломаю.
Лирическая героиня песни обещает, что, в отличие от остальных, совершит древний обряд.
4. Срежу с березы три пруточка,
Сделаю себе я три гудочка.
Люли, люли, три гудочка.
5. Четвертую балалайку.
Пойду на новые сени.
Люли, люли, на сени.
Гудочек (гудок) - не духовой, как можно подумать, а струнный смычковый инструмент. Срезанные после языческого обряда прутья - материал для гудка - должны придать этому инструменту волшебную силу. Упоминающаяся далее балалайка напоминает, что действие песни происходит все же в более позднее время (балалайка на Руси известна только с 17 века) .
Далее, героиня песни обещает, что с помощью волшебного гудка она станет заклинать мужчин, вызывая в них любовь. Однако, любовь старика героиня отвергает, демонстрируя "старому" неуважение:
6. Стану в балалаечку играти,
Стану я старого будити,
Люли, люли, будити:
7. Встань ты, мой старый, проснися,
Борода седая, пробудися,
Люли, люли, пробудися.
8. Вот тебе помои, умойся,
Вот тебе рогожка, утрися,
Люли, люли, утрися.
Затем героиня повторяет обряд, и начинает заклинать молодого:
16. Встань ты, мой милый, проснися.
Ты, душа моя, пробудися,
Люли, люли, пробудися.
17. Вот тебе водица, умойся,
Вот те полотенце, утрися.
Люли, люли, утрися.
18. Вот тебе башмачки, обуйся,
Вот тебе кафтанчик, оденься,
Люли, люли, оденься.
Таким образом, события песни подтверждают содержание древнего обряда: лирическая героиня выбирает для семейной жизни того из мужчин, союз с которым сулит ей любовь и потомство. То есть, молодого и полного сил.
Ф.И.О:Александр Сергеевич Даргомыжский
Век:19
Годы жизни:1813-1869
Направление:выдающийся русский композитор.
Страна:Россия
Творческий путь:Родился в селе Троицком Тульской губернии в семье служащего Министерства финансов. До 5 лет не говорил.Вслед за Глинкой заложил основы русской классической музыкальной школы.<span>Получил домашнее образование. Музыке начал учиться с 6 лет.</span><span>Создал ряд лучших романсов («Я вас любил», «Свадьба», «Ночной зефир»). Он - автор 4 опер и около 100 романсов. 3 оперы связаны с творчеством А. Пушкина «Русалка», «Каменный гость» (неокончена) и «Торжество Вакха» (по одноимённому стихотворению). В 1859 избран членом комитета Русского музыкального общества. В это время сблизился с группой композиторов «Могучая кучка», участвовал в работе сатирического журнала «Искра». Им написано 3 оркестровые пьесы. В музыкальном языке своих произведений Даргомыжский опирался на русскую народную песню.</span>
Духовые:кларнет,тромбон,дудка,саксофон,флейта.
Мое любимое шоу: допустим кухня, оно мне нравиться потому что: оно очень завораживающее, и имеет совокупность интриг и готовки, а так как я люблю и умею готовить, я беру себе некоторые блюда на заметку, чтобы попробовать их приготовить и расширить свой ,,кулинарный" кругозор.