1) Арест гриНева.
2)Маша отправлена в деревню к родителям своего жениха.
3)гриНева судят в Казани.
М. Шолохов«Чужаякровь» Казак Гаврила, потеряв сына Петра, полюбил, как родного, чужого человека,врага, коммуниста Николая Косых, которого подобрал тяжело раненным ивыходил. Всепоглощающая ненависть к красным сменилась отцовской любовью и заботой.
Или "Судьбу человека" Шолохова вспомни.
В.Быков "Одна ночь" Русский солдат Иван Волока и немец Фриц во время боя оказались в подвале,из которого сложно выбраться по одиночке: помещение сверху завалено зем-лей. Чувство ненависти к Фрицу у Ивана быстро пропадает: он понимает, чтоФриц — такой же человек, как и он. У них оказалось много общего: мирныепрофессии, тоска по семье, ненависть к войне. Но возникшая теплотаотношений прервалась утром: когда они выбрались наружу, Фриц просилсябежать к своим, и Волока застрелил его, а потом, потрясенный тем, чтосделал, проклял войну
Возможно это подойдет.Еще можешь,как вариант, рассмотреть "Василия Тёркина"
тебе понравилось говори спасибо будь няшкой :)
1 Магазин игрушек
2 Любимое занятие игрушек
3 Два медведя
4 звание короля детских игрушек
5 Оторванные лапы
6 Рукодельница Марина
Мир у двух медведий
<span>Личность Толстого глубоко эпохальная,
жизнеутверждающая, историко-философская литература, отношение к жизни, к поиску
своего места в ней наиболее близки мне. Изучение его жизни и творчества
идеальный путь самовоспитания. В мучительных поисках ответов на неисчислимые
вопросы, которые задает себе каждый здравомыслящий человек на определенном
этапе своей жизни, Лев Толстой писал: Мне смешно вспомнить, как я думывал и
как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в
котором спокойно и, без ошибок, без раскаяния, без путаницы жить себе
потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно!… Чтоб
жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и
вечнобороться и лишаться. А спокойствие душевная подлость.Стремление кнравственному совершенствованию, проповедь любви к ближнему,
добра, поиски смысла жизни ведущие идейные мотивы творчества писателя. Они
представляют путь истинный, дорогу к разумному, доброму, вечному. Все это —
общечеловеческие ценности.Лев Николаевич не только гневно протестует, </span><span>обличает или клеймит
несправедливость, пороки и несовершенства этого мира вообще и
действительность в русском обществе в частности, а старается понять русского
человека. Это писатель-философ. Писатель, любящий людей . Толстой рисует картину целой эпохи в жизни России. Произведения писателя —
отражение мельчайших деталей реальной жизни того времени. А право на оценку
событий он предоставляет нам. Конфликт человека со средой всегда занимал Толстого. Его лучшие герои обычно
противостоятсреде, к которой принадлежат по рождению и воспитанию Я считаю,чторусской литературе конца XIX начала XX в., несомненно, Толстому
принадлежит первое, главенствующее место. Его авторитет не только как
писателя, но как выдающейся, несравненной личности был громадным</span>
Главный змей-искуситель — сосед Санька — “был вреднее и злее всех левонтьевских ребятишек”. Когда его сёстренки и братишки съели все свои ягоды, он упрекнул Витю в жадности и трусости. Этого стерпеть мальчик никак не мог и легко “попался на уду”, позволил съесть и свою землянику.
<span>Этот Санька посоветовал обмануть бабушку: “Ты в туес травы натолкай, сверху ягод — и готово дело! ” Мальчик так и поступил. Чтобы вредный Санька не проболтался, пришлось для него из кладовой украсть калач. </span>
<span>Вину свою мальчик почувствовал сразу: долго не мог уснуть, с тоской ожидал возвращения бабушки, думал: “Вон как хорошо было жить. Ходи, бегай, играй и ни о чём не думай”. Вечером он не спешит домой, спать ложится в кладовке. </span>
<span>“И срамила же меня бабушка! И обличала же! Только теперь, поняв до конца, в какую бездонную пропасть ввергло меня плутовство и на какую «кривую дорожку» оно меня ещё уведёт, коли я так рано взялся шаромыжничать, коли за лихим людом потянулся на разбой, я уж заревел не просто раскаиваясь, а испугавшись, что пропал, что ни прощенья, ни возврату нету... ” </span>
<span>“Я зажмурился и открыл глаза. Ещё раз зажмурился, ещё раз открыл. По скоблёному кухонному столу, будто по огромной земле, с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой”. </span>
<span>Существует русская поговорка “Не выноси сор из избы”. Но бабушка Катерина Петровна всем, кого встречала в это утро, рассказывала про проступок внука? </span>
<span>Виктор Астафьев не рассказал нам, каким образом раскрылся обман в городе. Мы знаем только по словам бабушки, что купила ягодки “культурная дамочка, в шляпке”. Возможно, прямо на рынке, пересыпая ягоды, она увидела вместо ягод траву и стала справедливо возмущаться при виде столь явного мошенничества. Поставьте теперь себя на место бабушки, и вы поймёте, как стало стыдно и неудобно пожилому человеку. </span>
<span>Прощение у бабушки предшествовало наказанию, ведь пряник уже был куплен, а мальчик ещё не повинился. Уже зная об обмане, бабушка всё же покупает внуку пряник — коня с розовой гривой. </span>
<span>Пряник для мальчика был и игрушкой, и лакомством, и символом. </span>
<span>Писатель рассказывает о себе правдиво, не приукрашивая действительности, он вынес для себя уроки из этой истории. </span>
<span>Этот рассказ о детстве — чудной поре познания мира, первых столкновений с жизнью, времени, когда ты бывал невозможно счастлив и безнадёжно одинок. Есть такое выражение: “Все мы родом из детства”. Оно подчёркивает, что детство очень важно в становлении характера, в формировании представлений о мире и людях. Это время согрето любовью и заботой родных людей, их бесконечным терпением и добротой, поэтому и вспоминается как счастливая пора в жизни любого человека. А если оно пришлось на суровые, голодные годы? Но и тогда оно было прекрасным, потому и помнится.</span>