Один человек хотел проведать своего брата,этого человека звали Ваня.Он шел шел и увидел дедушку.дедушка ты куда идёш дедушка? Спрашивает Ваня. Дедушка отвечает в Москву. Ваня ответил далеко ты пол года будет топать.Дедушка сказал нет у меня волшебные лопоточки.Они ускоряют того кого их носит.Понятно сказал Ваня и хотел такие.Ваня решил их заменить на свои башмаки.Ваня их одел и помчался быстрее ветра.Он увидел хижину брата и быстро развязал ели как эти лопоточки .Так он и добрался до брата Коли.потом к ним пришел барин он потерялся.Ваня и Коля его пустили ночевать и Ваня сказал барину про лопоточки. Ночью барин поменял свои сапоги на лопоточки. Барин кричал всем остановите меня.Но была ночь все спали. Барин утонул а лопоточки всплыли и приплыли дедушке.
Басня Ивана Алексеевича Крылова "лебедь, рак и щука" заставляет задуматься над тем, что цель, которая представляет собой смещение воза, может быть достигнута при условии совместной работы всех членов упряжки. Так же можно поговорить и о сотрудничестве, ни кто не хотел договариваться и уступать, поэтому цель не достигнута.
Гоголь интересно сумел записать то, что предназначено в принципе для устного творчества. В книге включён ряд повестей, каждая со своими хорошо проработанными героями и сюжетом. Мне понравилась каждая из них, потому что все они очень различны по характеру, да и по теме так же. Со страниц повести шагнула настоящая народность, это живые люди, со своими печалями, радостями, разочарованиями. И конечно же с юмором.
Ситников – псевдонигилист, считающий себя учеником Базарова. Он пытается, так же, как и его кумир, быть свободным и дерзким. Однако его подражание выглядит комичным. «Нигилизм» С. понимает как преодоление своих комплексов. Он стыдится, например, своего отца-откупщика, который наживается на спаивании народа, страдает от незначительности и никчемности своей личности. А «нигилизм» позволяет герою почувствовать свою значительность, причастность к «великому» делу. С. свойственно «тревожное и тупое напряжение» и собачья преданность вождю-Базарову, несмотря на то, что тот его откровенно презирает. Базаров считает, что ситниковы нужны для грязной работы: «Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!» Кукшина Авдотья Никитишна – эмансипированная помещица и псевдонигилистка. К. очень резка в своих оценках и непримирима во взглядах. Она интересуется положением женщин во всем мире («женским вопросом»), увлекается естественными науками. Эта героиня развязна, вульгарна, глупа. Кроме того, неряшлива и неопрятна. У К. несчастная женская судьба: она некрасива, не пользуется успехом у мужчин, брошена мужем. В «нигилизме» она находит отдохновение, ощущение занятости «важным делом». В романе этот образ дан в сатирических тонах.
Профессор Громов создает робота -мальчика Электроника. Электроник мечтает стать настоящим человеком,поэтому сбегает от профессора в город.Там он знакомится с Сыроежкиным,лодырем и бездельником,который его точная копия .Электроник заменяет его в школе,где поражает всех учителей и учеников своим умом и знаниями.Об Электронике узнает западная мафия и хотят его заполучить себе для своих грязных целей.Бандиты похищают робота,но Электроника спасают его друзья вместе с Сыроежкиным и возвращают домой.В конце происходит чудо-Электроник заплакал,у него появились человеческие чувства.