<span>-Айтайын айт дегенің емен екен,
Мен көрдім емен жолы төмен екен.
Көсілген қөмекейің ақын болса,
Балықтың ең үлкені немене екен?
</span><span>-Балықтың ең үлкені жайын екен,
Бір жұрты ер жігіттің қайын екен.
Қылығың ел жұртыңа жағып өтсе,
Алдыңда халал жарың дайын екен.
</span><span>-Айтайын айт дегенің емен екен,
Мен көрдім емен жолы төмен екен.
Жасыңнан жұмбақ қуған дана болсаң,
Балықтың екіншісі немене екен?
</span><span>-Біреуі онан кейін шортан балық,
Қонады түйелі бай сортаңды алып.
Атадан артық туған асыл болсаң,
<span>Балықты мен ұстаған жүр таңдалық.</span></span>
Тіпті ежелгі заманда қазақтар бейбіт тұрғындар болып саналады. Қазақтар, қонақжай, мейірімді, жомарт және әдемі адамдар болып саналады. Мемлекеттік тұрғын үй қазақ киіз саналады. Қазақтардың басты қонағы орталығында отыруға тиіс. Ежелде киіз үйлер арқылы өтетін адам қаралады. Қазақтар тамақтандырып және суарылатын, оған кездесті. Біз барлық қазақ халқы жақсы екенін білеміз. Қазақтар әрқашан бейбіт бәрін шешеді. Қазақ отбасы өте сирек жанжал. Білім қазақтар түзету. Балалар ата-аналарын құрметтеуге. Қазақ халқы көп ақындары бар. Мысалы: Абай Құнанбаев, Мағжан Жұмабаев, Мұхтар Әуезов. Қазақ халқы, арқасында күй бүкіл әлемде белгілі лютневые, және ақын қобыз отыр. Сондай-ақ, қазақтар конструкциялары, костюмдер, музыкалық аспаптар, ұлттық тағамдар мен ұлттық ойындар өз бар. Қазақтар өте қонақжай халық. Қазақстанда шамамен 40 ұлттар бар. Мысалы, өзбектер, қырғыздар, орыс, неміс, украин, армян және тағы басқалар. өте Қазан ойын. Астам қарағанда жиі емес, олар жылқы қосылған. держи
Ғажайып жамбыл көрдім төрт бұрышты,
Жиылып патша, солдат көп ұрысты.
Қолында қару-жарақ сайманы жоқ,
Ары-бері ұрысты да жай болысты.
(Шахмат)
Сол және осы тараптың
Жасушаларында аттар мен пілдер.
Жасушаларында оң жақта, сол жасушаларында
Хандар мен патшайым.
Бірақ мүмкін тырысуы,
Ұжымда бір-бірімен емес күресуге.
(Шахмат)
две хватит ?
Асан қайғы (Хасан) Сәбитұлы[1](14 ғасырдың ақыры – 15 ғасырдың басы) – мемлекет қайраткері, ақын, жырау, би, философ. Әз Жәнібек ханның ақылшысы болған. Әкесі Сәбит Арал өңірінің Сырдария жағасын мекен еткен. Қызылорда облысы, Шиелі ауданы, «Жеті әулие» қорымындағы Асан ата кесенесі - Асан Қайғы мазары делінеді.
Қой аузынан шөп алмас — жуас, ит жанды — көнбіс, таяқ тастам — жақын, мұзға отырғызып кету — алдау, жұмған аузын ашпау — үндемеу, көзді ашып-жұмғанша — лезде