Начальная форма: ТРЕВОЖНЫЙ
Часть речи: краткое прилагательное
Грамматика: единственное число, женский род, качественное прилагательное, неодушевленное, одушевленное
Формы<span>: тревожный, тревожного, тревожному, тревожным, тревожном, тревожная, тревожной, тревожную, тревожною, тревожное, тревожные, тревожных, тревожными, тревожен, тревожна, тревожно, тревожны, тревожнее, тревожней, потревожнее, потревожней, тревожнейший, тревожнейшего, тревожнейшему, тревожнейшим, тревожнейшем, тревожнейшая, тревожнейшей, тревожнейшую, тревожнейшею, тревожнейшее, тревожнейшие, тревожнейших, тревожнейшими</span>
В Мещерском крае заключена вся прелесть и разнообразие русской природы. В октябре стога сена укрывали меня от ветров и холодных дождей. В сосновых борах так тихо, что далеко слышен бубенчик заблудшей коровы, а во время ветра леса шумят океанским шумом.
В Мецерском крае можно увидеть лесные озера, одинокие избы лесников, косяки журавлей и знакомые нам звезды. Здесь же можно услышать крики перепелов и ястребов , свист иволги , вой волков, а по ночам - разноголосое пение петухов.
С каждым днем этот крайне делается все богаче , разнообразнее и милее сердцу.
Вдруг медленно и осторожно вошла моя собачка-Дуся. Я уверенно отрицал поступок, который не совершал. Родители взволнованно посмотрели на меня, словно что-нибудь случилось. На улице в данный момент было ветрено. Получив двойку, я отчаянно поплёлся домой. Даша тихо подкралась ко мне и цапнула за руку.
Моральных аксиом не существует по определению - только в рамках конкретной историко-социальной парадигмы. Те, кто хоть немного знаком с мировой историей, знают это прекрасно: что там инопланетяне и дельфины, мы не способны качественно понять мышление даже таких близких нам существ, как сегодняшние азиаты или наши собственные предки, жившие полтысячи лет назад. Окцидентальной англо-саксонской цивилизацией человечество не ограничивается, как бы многим сегодня не хотелось вывести гипотетические "общечеловеческие ценности". Посему (это ответ тебе, mouglas) в дискуссиях на морально-религиозно-этические темы оные аксиомы следует эксплицитно оговаривать предварительно - иначе получится очень нехорошо, см. Поварнина. (Так, например, когда мы обсуждали с Анной и Женей моральный облик Христа и Яхве, то за аксиому приняли то, что все, изложенное в четырех Евангелиях, суть правда - самое бытие Христа и божественное его происхождение. Иначе спор потерял бы смысл.) Но, Дуглас, если человек демонстрирует неприятие абортов таким образом, как я в своем оригинальном посте, то это означает как минимум то, что для него твои аксиомы таковыми не являются - их надо доказывать, а если это сделать невозможно, то в спор вступать не следует. Дело в том, что даже тезис о том, что "убивать нельзя", аксиомой не является: человечество во все времена убивало тех, кто мешал большинству (Анна поправляет: не только их; были времена, когда убийство (например, рабов) вообще считалось нормой), и так будет всегда. Я привел массу примеров в этомпосте, вот еще один: спартанцы, например, таких как я выбрасывали в пропасть еще во младенчестве - и правильно делали, потому что я человек физически больной, и шанс того, что рожу что-то, что портит расу, очень высок. Теперь это не актуально - для доминирования нашему биологическому виду на современном этапе требуется разум, а не физическая сила, но все же надо помнить, что современная медицина, которая позволяет выживать таким как я, приводит к ухудшению породы и размножению физических уродов; меня пока что эта чаша миновала, но, полагаю, только по причине прекрасного здоровья Анны.