Привет, друг(можно заменить именем любого желаемого одноклассника)! Как поживаешь, как дела?
Тут уже появляется несколько вариантов продолжения.
Вариант 1:
Кстати, наш класс хочет пойти в кино 15 декабря(любая дата) на фильм "..."(любой фильм)Собираемся в кинотеатре "Планета"(любой кинотеатр) в 15:00(любое время Ты придёшь? До скорой встречи, друг!
Вариант 2:
Жаль, что ты заболел... Наш класс хочет навестить тебя послезавтра, принести гостинцы. В какое время это возможно? До встречи, я буду ждать ответа!
Вариант 3:
Послезавтра нам нужно сдать доклад с презентацией учителю, помнишь? Я уже выписал половину нужной информации, а ты? Презентацию сделаем завтра вместе. Пока!
Безусловно, я согласна с позицией автора и считаю, что пристрастие к вещам, материальным ценностям в ущерб духовному развитию неизбежно сказывается на нравственности человека.
Обосновать свою точку зрения мне бы хотелось, обратившись к рассказу Ричарда Матесона "Нажмите кнопку". Перед нами обыкновенная семья Льюис, у которой предложение мистера Стюарта обменять жизнь человека на 50.000 долларов вызывает, казалось бы, праведное негодование. Но автор позволяет читателю увидеть, какая борьба происходит в душе Нормы. На мысленных весах героини оказываются мечта о путешествиях по Европе, новом коттедже, модной одежде... и судьба незнакомца. История, рассказанная Р.Матесоном, помогает понять, к чему может привести стремление какой угодно ценой приобрести ту или иную вещь: Норма заплатила за свои желания жизнью мужа. Беспощадная разрушительная сила вещизма неизбежно влечет за собой отказ от нравственных норм – об этом предупреждает читателя автор.
Еще одним произведением, в котором поднимается проблема вещизма, является поэма Н.В.Гоголя «Мертвые души». Мне кажется, началом жизни главного героя можно считать не рождение Павлуши Чичикова, а наказ отца, учившего, как стать человеком, который не будет ни в чем себя ограничивать.
Вот поэтому герой с детства мечтал о жизни «со всякими достатками»: экипажами, богатым домом, вкусными обедами… - и ничем не гнушался. Автор показывает, что для достижения свой цели Чичиков пренебрегает нравственными законами: он лжив, расчетлив, лицемерен и циничен. Читая поэму, мы понимаем: жадность, эгоизм, зависть, предательство, которые сопутствуют вещизму, пагубно влияют на человека, порождая его бездуховность.
На сегодняшний день деятельность женщины в<span> об</span>ществе уже не ограничивается выполнением обязанностей по дому, уходом за детьми, их воспитанием и служением законному супругу. Теперь такая позиция считается устаревшей, и женщины, все еще выбирающие ее, воспринимаются как сторонницы консервативных убеждений, которые чуть ли не добровольно отдают себя в рабство мужчине.
Но тут выступает другая крайность, поскольку положение женщины в современном обществе сегодня рассматривается не только в качестве домохозяйки, верной жены и хорошей матери. Часто получается, что родные и близкие девушки, а в первую очередь ее родители, еще с подросткового возраста внушают ей, что в жизни главное – не крепкая семья, а устойчивый социальный статус. Следовательно, прежде чем посвящать себя браку, нужно прочно стоять на ногах и быть независимой в финансовом плане. Дом, муж, дети – все это успеется, а карьеру необходимо сделать как можно раньше.
Получается, что задача женщины в современном мире – это в первую очередь достижение успехов в работе, карьерный рост, материальная независимость и лишь потом статус жены и матери. Таким образом, происходит так называемая переоценка ценностей, что в свою очередь приводит к переосмыслению значения семьи и супружеских отношений в жизни слабого пола.
Второе склонение
-конь
-дом
-музей
-пенал
-окно
-стол
-полe
-компьютeр
-солнце
-лес
Третье склонение - слова женского рода с мягким знаком на конце, примеры:
· мать
· площадь
· тетрадь
· степь
· ночь
· мышь
· тень
· дочь
· ложь
· рожь
