У царя было три сына и чтобы испытать свою судьбу, царевичи выстрелили стрелой. Старший в итоге , женился на боярыне, средний на купчихе, а Иван на лягушке. Решил царь испытать жён , и задаёт задание -испечь хлеб. На второй день царь просит соткать по ковру, а на третий день царь велит явиться во дворец с жёнами. Лягушка явилась прекрасной Василисой - Премудрой. Иван , увидев красавицу - жену, сжигает кожу лягушки. Василиса опечалилась ведь носить кожу ей осталось недолго, таковым было наказание отца её.А Иван поспешил и сжёг её. Обернулась она лебедем и улетела, прокричав , что найти её можно теперь у Кощея. Иван отправился в путь. По дороге он встречал медведя, зайца, селезня, щуку но он пожалел их и не стал убивать. По пути Иван забрёл к Бабе Яге, которая рассказала , где схоронена смерть Кощея. Спасённые Иваном звери, помогли ему добыть смерть Кощея, которая находится в игле. Так Иван победил Кощея, а Василису увёз домой.
<span>Действительно ли это так?Является ли природа мастерской,а человек-её работником?Конечно же нет!Человек-Лия природы,и без неё невозможно существование человека.Человек является составной частью природы,они взаимосвязаны друг с другом.Также природа помогает человеку излечить душевные раны. Обратимся к произведению И.С.Тургенева ,,Отцы и дети". Нигилист Евгений Базаров утверждал:,,Природа не храм,а мастерская,и человек в ней работник".Он отрицал взаимосвязь природы и человека.И даже не видел в природе ничего особенного. Друг Е.Базарова Аркадий Кирсанов,напротив,считал,что природа способна излечить душевные раны.Ему нравилось оставаться наедине с природой и любоваться ею.В конце главы,описывая могилу Базарова,которая обросла ветками ели,И.С.Тургенев показывает нам могущество природы,перед которой даже самый великий человек кажется жалкой песчинкой. Также обратимся к произведению В.Астафьева,,Царь-рыба",и рассмотрим одну из глав произведения ,,Уха на Боганиде".В этой главе начинается история главного героя Акима и повествуется о том,как человек в суровых природных условиях остаётся человечным,милосердным и сохраняет тонкость чувств. Глава начинается с описания северного цветка,который навсегда остаётся в памяти Акима.Автор сравнивает цветок и Акима.Северный цветок тундры цвёл на холме,несмотря на суровые природные условия.Он символизирует жизнестойкость.Цветок является своего рода символом жизни Акима,так как их жизнь в чём-то была схожа.Подобно тому,как солнце даёт цветку силы,также Акиму силы дают доброта,милосердие,солидарность и человечностью.Аким,подобно северному цветку,приспосабливается к трудным природным условиям.Сравнивая цветок и Акима,автор тем самым показывает,что Аким является составной частью природы.И они тесно связаны друг с другом. Итак,обратившись к произведению И.С.Тургенева ,,Отцы и дети" и к произведению В.Астафьева ,,Царь-рыба",можно сделать вывод,что природа не является мастерской,а человек не является её работником.Каждый человек должен помнить,что он является творением природы,и именно ему природа доверила своё будущее.Природа-это наш дом,и мы должны бережно относиться к ней.Ведь без природы невозможно наше существование. Обновлено: 2017-03-13 Опубликовал(а): Sochinenie . Полезный материал по теме рассуждение 15.3 на тему Природа – это.. Способна ли природа воспитывать человека? Случайно ли «природа» и «Родина» – однокоренные слова? рассуждение что такое живая природа Способна ли природа давать подсказки человеку? И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском </span>
<span />