<span><span>Часть речи
Часть речи слова выезжают — глагол.
</span><span>Морфологические признаки<span>Начальная форма: выезжать (инфинитив);Постоянные признаки: 1-е спряжение, непереходный, несовершенный вид;Непостоянные признаки: изъявительное наклонение, множественное число, настоящее время, 3-е лицо.
</span></span><span>Часть речиЧасть речи слова утренний — имя прилагательное.Морфологические признакиНачальная форма: утренний (именительный падеж единственного числа мужского рода);Постоянные признаки: относительное;Непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж, мужской род, полная форма.</span></span>
На фотографии запечетлена ссора родителей при ребёнке. На заднем плане видим конфликтующих взрослых.(ОДНОСОСТАВНОЕ, ОПРЕДЕЛЁННО-ЛИЧНОЕ) На переднем плане изображена девочка, которая закрывает уши руками, (чтобы не слышать споры родителей).ПРИДАТОЧНОЕ ОДНОСОСТАВНОЕ, БЕЗЛИЧНОЕ
Действие происходит в квартире. Глядя на фотографию, понимаем(ГЛАВНОЕ ОДНОСОСТАВНОЕ, ОПРЕДЕЛЁННО-ЛИЧНОЕ), что скандалы плохо влияют на психику ребёнка.
Мне кажется(ГЛАВНОЕ ОДНОСОСТАВНОЕ, БЕЗЛИЧНОЕ) , что при детях нельзя ссориться(ПРИДАТОЧНОЕ ОДНОСОСТАВНОЕ, БЕЗЛИЧНОЕ), потому что это причиняет вред ребёнку.
Были повторы, если устроит такой вариант, можно воспользоваться.
<span> Сидя за столом нужно уметь себя правильно вести.
Для начала, если ты гость, и тебя пригласили за стол, скажи спасибо и присядь за стол. Надо всегда соглашаться с хозяйкой, чтобы её не обидеть. Сядь на стул ровно, положи ноги прямо, сиди и не ёрзай. Угощайся, если тебя угостили. Если ты не хочешь того, что тебе предложили, то просто откажись, скажи: "Спасибо, не стоит, я не буду". Если взрослые разговаривают, а тебе надо что-то сказать, не перебивай их, дождись пока они договорят, а если они говорят без перерыва, всё равно будет невежливо, но если только очень важное, к примеру, если пожар или труба течёт. Есть тоже надо культурно. Взять ложку в руки, зачерпнуть еды и спокойно есть. Разжёвывать надо не быстро, но и не слишком много, секунд 7-10. Пить надо не пихая в себя литр, а чуть-чуть попил, поставил стакан(или др. ёмкость). Прилично будет налить из бутылки в стакан и выпить, даже если 1 глоток, вдруг после тебя никто пить не захочет. Если тебя угостили, ты начал есть, и тебе вдруг не понравилось, то не надо свинячить, а просто скажи, что тебе не понравилось, постарайся проглотить то, что взял. Если ты съел блюдо, а тебе дают ещё, а ты не хочешь, вежливо откажись. Если хочешь добавки, не надо кричать: "Добавки!", а просто сказать: "Можно пожалуйста добавки, очень вкусно". Уместно будет сделать хозяйке комплимент, это будет очень вежливо с твоей стороны. Если ты наелся, и тебе не хочется больше сидеть за столом, то попроси кого нибудь из старших-тихонечко позови и скажи, что ты наелся и больше не хочешь, но не надо кричать, никогда не старайся перебить кого-то, если тебе очень надо. Если хочешь в туалет, тоже тихонечко позави и спроси, можно в туалет. Всегда при разговоре, делай стиль вопроса- можно сказать или можно, всегда это будет уместно.
Если к тебе пришли, поступай так же. Сначала рассади всех гостей, потом сядь. Старайся подавать пример остальным гостям, ведь смотрят основном на хозяина. Сиди смирно. Протирай рот бумажной салфеткой, старайся не выглядеть измазюканным едой. Если тебя попросят что-нибудь передать, передай, скажи всем, если мешают, чтобы убрали руки пожалуйста.
Умей себя вести за столом, чтобы на тебя смотрели, как на порядочного и вежливого человека</span>
<span>Известный
писатель Даниил Гранин затрагивает очень важную нравственную проблему
сохранения в современном мире понятия « честь».
Мы знаем о том, что в последнее
время некоторые люди стали считать это понятие устаревшим. Автор справедливо полагает,
что честь следует отнести к категории
нравствен-ности, и такие понятия не могут считаться устаревшими. Во все времена
незапятнанная честь и чистая
совесть были величайшим благом для человека. Честь – это моральное достоинство,
это то, что вызывает и поддерживает уважение к самому себе или по стороны
окружающих. </span>Не случайно автор рассказывает о Чехове, которому совесть не позволяла одновременно одобрить избрание Горького почетным академиком и признать эти выборы недействительными. Он не оправдывал себя тем, что конкретно не он виноват, в том, что у Горького это звание отобрали. Чехов в знак протеста отказался от звания почетного академика, потому что создавшаяся ситуация противоречит его представлениям о чести, о верности своему слову.<span> Писатель убежден, что честь – это нравственный стержень человека, который не позволяет человеку совершить какой-то бесчестный поступок. Гранин считает,
что для человека порядочного важно прежде всего быть честным перед самим собой.
Сохранять верность собственному слову – в этом для него проявление чувства
чести. В этом заключается позиция автора.</span> <span> Я полностью согласен с мнением автора
статьи. Понятие чести в моем представлении – это главное достоинство человеческой
души. Честь воздается человеку со
стороны общества. Чтобы сохранить честь, необходимо, образно выражаясь, иметь
чистые руки, т.е. не запятнать себя какими-то бесчестными поступками. Когда человек кривит душой, это
вызывает у меня неодобрение. В любой ситуации надо проявлять чистоту помыслов и
поступков, выходить с достоинством, не унижаясь до вранья, выкручивания,
оправдывая свои действия благими намерениями. И не могут исчезнуть люди, которые пойдут на отчаянные
поступки ради сохранения чести близких. А значит, и не устареет понятие чести.
Ни для кого не
секрет, что у нас проходят выборы не
всегда честно. Как щедры бывают люди на
обещания, чтобы достичь желаемого положения, как быстро все забывается, как
только они обретают власть. Причина в том, что люди эти просто давно утратили
истинное представление о чести.</span><span>То , что понятия чести и совести не
устарели и есть еще люди, которые верны своему слову, можно судить по примерам из недавней истории.
Наш современник академик Сахаров преподал всем незабываемый нравственный урок.
Он практически один боролся против гонки вооружений в нашей стране и против
войны в Афганистане, за что был сослан в город Горький. Общественное мнение
было против позиции Д.Сахарова. Большинство людей нашей страны осознало правоту
академика только после его смерти. Прошло совсем немного времени, и многие из
тех людей, которые не давали Сахарову говорить во время выступления на съезде,
в знак уважения и скорби склонят головы перед памятью этого великого человека.
Поступки ученого показали, что рядом и одновременно с нами живут люди, для
которых понятия чести являются основными критериями всех поступков,
нравственными ориентирами в нашем сложном и быстро меняющемся мире. </span><span><span> Мы можем защищать нашу
честь и, конечно, любимых и родных. Так, например, А.С.Пушкин шел на дуэль с
Дантесом, чтобы защитить честь супруги Натальи. В произведении Куприна
«Поединок» главный герой так же, как и Пушкин, защищает честь возлюбленной в
дуэли с ее мужем. Этого героя ожидала смерть, но она не бессмысленна.
</span><span> Я прихожу к выводу, что человеком может
называться тот, для кого честь не пустое слово. Такие люди живут согласно
жизненной морали, не поступаясь своими взглядами и не ломая душу, постоянно
совершенствуют свои внутренние качества, принося их на службу людям. Понятия
чести не могут устареть. Но, пока
жив человек, жива и честь. На том и держится Земля. Устарело ли на сегодня понятие чести - вот вопрос, над
которым рассуждает известный российский писатель Даниил Гранин и заставляет нас
понять, что есть в нашей жизни нравственные критерии, которые устареть не
могут.</span></span>
Музей образован в 1976 г. на базе коллекции Казахской государственной художественной галереи им. Т.Г. Шевченко (образована в 1935 г.) и Республиканского музея прикладного искусства (образован в 1970 г.). В январе 1984 г. музею было присвоено имя Народного художника Казахской ССР Абылхана Кастеева (1904—1973). В настоящее время ГМИРКАК является крупнейшим художественным музеем Казахстана и ведущим научно-исследовательским и культурно-просветительским центром в области изобразительного искусства. В музее 9 научных центров: изобразительного искусства Казахстана, прикладного искусства Казахстана, классического зарубежного искусства, зарубежного искусства нового времени, фондов, реставрации, выставок и экспозиции, экскурсионного обслуживания и пропаганды, информации и издательской работы. Сегодня по своему высокому художественному уровню коллекция музея не уступает многим мировым собраниям.