Как по мне смелость, решительность, терпение, откровение.
В городе Загорске, неподалеку от Москвы, расположена Троице-Сергиева лавра, одна из наиболее почитаемых православных святынь. И по сей день из разных мест съезжаются в лавру богомольцы. Они идут, чтобы приложиться к мощам Сергия Радонежского. Много страниц церковных сочинений посвящено этому святому. Много восторженных слов написано о нем православными сочинителями. А кем же был в действительности Сергей Радонежский, за какие заслуги удостоился он быть причисленным к лику святых?
Обратимся вначале к церковным сочинениям, чтобы посмотреть, как рисуют Сергия православные авторы. Житие Сергия Радонежского мало отличается от жизнеописания других святых. Перечитывая его, мы узнаем знакомый почерк церковных агиографов, использовавших опыт предшествующей житийной литературы. Те же необыкновенные чудеса, те же фантастические деяния, которые мы встречаем в житиях других святых, те же попытки показать исключительность этого святого и, конечно, фанатичную приверженность православной вере.
Церковные историки рассказывают, что Сергий (мирское имя его Варфоломей) родился в Ростове в знатной семье. В различных источниках год рождения Сергия приводится по-разному. Указывается, что он родился в 1313, 1318 и 1322 гг.
В одном все церковные авторы сходятся, что это был необыкновенный ребенок, с грудного возраста показавший свою приверженность христианству. Да что там с грудного! Еще будучи во чреве матери, он «верещал» в то время, как она присутствовала на литургии, приводя тем самым в изумление богомольцев.<span>
Читать полностью</span>
<span> В чём секрет старца Герасима? Я не горд, но шатёр слишком хорош и может возбуждать зависть, а я не сумею его разделить со всеми без обиды, и увижу опять неровность, и стану бояться. Тогда лев мой уйдёт от меня, а ко мне придёт другой жадный зверь и опять приведёт с собой беспокойство, и зависть, и делёж, и упрёки. Нет, не хочу я твоих прохладных шатров, я хочу жить без страха.</span>
Из стихотворения «Поэт и гражданин» (1856) Н. А. Некрасова (1821 — 1877).
<span>Используется как шутливо-ироническая форма напоминания об общественном долге. </span>
<span>В конце XIX—XX вв. в России, помимо вышеприведенных, часто цитировались другие строки этого некрасовского стихотворения, в которых была выражена та же мысль — в несколько иной форме: </span>
<span>Ах, будет с нас купцов, кадетов </span>
<span>Мещан, чиновников, дворян, </span>
<span>Довольно даже нам поэтов, </span>
<span>Но нужно, нужно нам граждан!</span>
1. Спокойная жизнь.
<span>2. Встреча с принцем </span>
3. Большие жертвы ради любви
4. Смертельный момент
<span>5. Пена
</span>