Всмысле в чём?! Покончить с собой решил(а)?
Только представь, сколько счастья в этой жизни. Ты же не инвалид, не немой, не глухой. С тобой всё же хорошо. А жизнь даётся только один раз. И всё.
В будущем ты станешь хорошим родителем, бабушкой(дедушкой). Будешь радовать детей и внуков...
Кирибеевич был сильным храбрым. Он боролся за свою любовь до скончания жизни. Это меня и привлекает в нем, его смелость, отвага. А то что он не сказал царю всю правду, про то что у Алёны Дмитриевны есть муж, про то что она с ним в церкви обвенчена, это меня от него и отталкивает.
Автор Кирибеевича описывает как храброго, сильного воина. Нельзя сказать что он не восхваляет Киребеевича. Наоборот по описаниям Кирибеевич должен был выиграть его последнюю битву. Ведь он был самым сильным опричником. В конце рассказа Киребеевич погибает из-за смертоносного удара Калашникова
В Китае много религий, но самые распространенные это: Конфуцианство, Буддизм, Ислам, Христианство. Также есть традиционная китайская религия - Даосизм.
<span>Лермонтовская «Родина» — художественно совершенный и сложный поэтический феномен, в чём убеждался не один внимательный учитель, готовя урок по этой теме и повторяя вслед за Н.А. Добролюбовым слова об “удивительном стихотворении”, в котором поэт “понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно”1. Тем более обидно, что среди многочисленных литературоведческих комментариев к «Родине», даже самых пространных и содержательных (Д.Максимова, В.Мануйлова и др.), учителю не встретится, к сожалению, целостный разбор лермонтовского стихотворения, раскрывающий действие многих художественных факторов, которые не улавливаются при общем проблемно-тематическом взгляде на него.</span>Но не только это побудило меня завести речь о лермонтовском стихотворении. Спустя 120 лет после публикации «Родины» в апрельском номере «Отечественных записок» за 1841 год будет написано стихотворение под тем же, в сущности, названием, в котором другой великий русский поэт на закате жизни, подобно М.Лермонтову, подытожит свои отношения с Россией, её пространством, историей, народом. Речь идёт о стихотворении Анны Ахматовой «Родная земля» (1961).<span>“Зеркальность” проблематики и архитектоники этих произведений, как и их особое итоговое положение в творческой судьбе авторов, бросается в глаза. В том и в другом сюжет строится на прямой полемике с неистинным патриотизмом, которая сменяется образным утверждением — ответом на центральный для каждого поколения русских людей вопрос: что есть родина для меня лично. Тем более удивительно, что несомненная перекличка двух замечательных стихотворений не привлекла, насколько нам известно, пристального внимания ни у писавших о поэзии Ахматовой, ни у исследователей лермонтовских традиций в русской литературе ХХ века2.</span>Надеюсь, что предлагаемый ниже целостный анализ «Родины» М.Лермонтова и «Родной земли» А.Ахматовой не только позволит глубже понять смысл и художественное совершенство этих произведений, несущих в себе отпечаток жизненной судьбы, сознания и стиля их авторов, но и откроет одну из значительных и плодотворных традиций отечественной поэзии.<span>Начнём, естественно, со стихотворения М.Лермонтова. Внимательный взгляд на разные образные пласты «Родины» открывает взаимосвязь всех компонентов содержательной формы и их взаимодействие в движении эмоциональной мысли автора.
</span>
Мне очень понравилось это произведение своей точностью. Далеко не каждый писатель может так передать "картину" рассказа. Я не знаю, что именно и как точно можно высказать моё мнение, но высказываю, как я думаю. Может, мне понравился сюжет, может, меня этот рассказ просто впечатлил, всё может быть, но точно выразить я не смогу. Возможно, мне понравился главный герой, а возможно, я вспомнила какой - то похожий случай... Да, был у меня такой....НО не суть в т ом что мне понравилось, главное - впечатление. А впечатление у меня очень яркое и насыщенное!